浚县有着非常好的古城建筑和数量众多的非遗文化传承，文旅资源十分丰富，在大伾山、浮丘山和古城等遗存之外，品类繁多的社火表演作为传统文化表演项目在各个乡村广泛存在，比如高跷、背阁、竹马、旱船等等。与其他景区作为商业性表演的不同之处在于，以浚县为中心的很多村庄都有群众自发组织的社火团队，传承着不同的传统表演项目，每逢农历正月里，就自发的到一城两山的街道和庙院演出，这是传统文化祭祀神明的一种仪式。因为是群众自发和自组织的，大量的群众参与并围观，给浚县带来了与众不同的正月里的庙会文化和无可比拟的人流量。

        2023年元月30日，我在地势险要、表演场地极为狭窄的吕祖祠门前执勤，看到黑压压的人群从山下涌上来，和表演队伍交织在一起，必须大量的警力和干部执勤来保证群众安全。即使这样，也还是时不时产生人流的停滞，需要执勤人员调节人流前进速度和方向。一方面，我深深地感到这些把传统文化保留下来的村落，在村集体的向心力和群众的互相配合意识上要比其他村庄好不少，这也解释了浚县基层执行力的重要来源，传统文化对村民的道德约束是确保基层工作效率和效果的良好支撑。在前年前所未有的洪灾面前，基层干部和广大群众在县委和政府的科学指挥下，牺牲了家园、做出了贡献的同时，却保证了没有一人失联、没有一人直接因灾死亡的优秀成绩。在伟大的乡村振兴战略执行过程中，如果我们能够在党中央的坚强领导下，依靠地方党委政府的科学全面的指挥部署，同时，与浚县基层群众的组织经验相互结合，以文化促振兴、以文化促发展，一定会产生有效和独特的结果。

        另一方面，这个场面给了我巨大的震撼，作为互联网经济的推动者，我深知流量的力量，但是流量怎么落地，如何实现其产业价值？传统文化怎么能在未来得到保存和延续？这些问题可以从文化演出、生产制造和数字经济三个层次来推动和解决，也就是说，从三产入手，围绕非遗和传统文化的外围需求推动二产的发展，进而与电商和数字经济相结合，让数字化非遗能够活下来并持续下去。

        随着老一代传承人的年龄逐年增大，这些传统文化的表演形式大多走向衰败，有的浚县的演出队伍开始走出浚县，到全国进行商演，这是很好的开始。熟练的演出和严谨的相互配合，成就了浚县社火表演队伍的高水平和良好的演出品牌，依靠传统文化的演出实现非遗艺术的变现，是保护传统文化最基本的道路和方向选择。可以看到的是，经过一段时间的磨合，节目输出价格确定和基本可控，并且和市场有良好的接轨，浚县非遗表演可以为群众带来不错的就业岗位，给地方经济带来独具特色的优势产业。

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