宋一叶

那年，东晋永和九年（公元353年），
那天，农历三月初三（上巳佳节），
那地，浙江会稽郡山阴之兰亭，
那日，惠风和畅，天朗气清。时任会稽内史、右军将军的王羲之，与谢安、孙绰、许询等当世名流雅士40余人，一起曲水流觞，感兴赋诗，畅叙幽情。诗罢结集，众人推王羲之为诗集作序。于是，酒意微醺的王羲之拿起鼠须笔，在蚕纸上酣畅淋漓地写下记述文人集会之欢情与人生之感悟的《兰亭集序》。

王羲之（321～379），字逸少，祖籍琅琊临沂，后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。他出身官宦世家，自幼酷爱书法，7岁学书，12岁读前人笔论，从师于著名女书法家卫夫人，23岁入仕，官至右军将军、会稽内史等职，与其子王献之并称“二王”，被后世誉为“书圣”。

光阴荏苒，岁月流转。1600多年前的一次修禊雅集，一篇仅有28行、324个字的书法作品，何以被历代誉为“天下第一行书”，何以固化为永恒的文化符号、流传千古的名篇经典？

书法技艺无法超越。《兰亭集序》方寸尺幅之中，点画笔墨之间，如行云流水，精巧练达。通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，好似神人相助而成，尽展书卷气与文雅之风，蕴涵着天人合一、道法自然等中国传统美学和哲学精髓。其笔势，遒劲健秀，娴熟中蕴含疏狂之气；其书风，如涓涓细流，春风拂面，情辞俱注；其字圆，平和自然，给人精美的感觉。如“之”字的多种灵动变化，线条流畅，不激不厉。全文情与艺、道与技高度融合的佳构，体现着中和之美，达到了前所未有的高度和最完美的境界，堪称中国书法艺术宝库中名震千古的奇葩。

谋篇布局独具匠心。全文语句骈散结合，错落有致，简洁流畅，流淌出来的清逸潇洒之美和显现的历史文化氛围。作品前半段描写山水之景，文辞优美；后半段进入哲学思辨，论得失之感、慨死生之叹，充满人生智慧。如此严谨而又灵动的结构安排，层次分明，过渡自然，前后呼应，浑然一体，展现出高超的谋篇布局技巧，为后世文学创作提供了有益的借鉴。纵观书法史，能将情技道器结合得如此紧密的，并不多见。

思想内涵深邃恢宏。品读《兰亭集序》，优美文辞与哲学思辨之下，其精神内核乃是痛彻肝肠的隐忧。王羲之把对人生的思考，超越个人的得失与悲欢，上升到对人类生命本质的探寻，字里行间抒发了对人生短暂和宇宙永恒的深刻感慨，反映了魏晋时期文人对生命的珍视与对人生意义的追问，引发了后世无数读者的共情与共鸣。如今，我们依然从中可以汲取智慧、思考人生意义与生命价值。

文学地位不可撼动。《兰亭集序》不仅仅是书法艺术的巅峰之作，更是中国文学史上熠熠生辉的瑰宝，文情并茂、书文双胜的道艺契合，体现了中国人永恒的精神追求，也为上巳节注入哲学意蕴，蕴含着深厚内涵与独特魅力。此前的文学作品多以政治教化、歌功颂德为主，而《兰亭集序》则生动记录文人自身的生活情趣与精神世界，展现出文人阶层独特的生活方式与审美追求，标志着文人雅士对自然、人生、宇宙的思考达到了新高度。难怪，唐太宗李世民夸《兰亭集序》“心慕手追”“尽善尽美”；宋代书法大家米芾赞《兰亭集序》为“中国行书第一帖”；当代国学大师周汝昌称“中华文化有三大国宝——《兰亭集序》《文心雕龙》和《红楼梦》，皆属极品，后人难以企及。”

艺术价值无与伦比。在中国文学史乃至世界文化史上，《兰亭集序》的价值不可估量。其娴熟的技巧、清新的文风、真挚的情感、深邃的意蕴，一扫汉魏以来文学作品中华丽雕琢之风，为后世书法和文学创作提供了难能可贵的典范。它没有堆砌华丽的辞藻，毫无雕琢痕迹，却用质朴而生动、简洁而丰富的文字，勾勒出兰亭的绝美风光，宛若一幅山水相依、文人雅聚的画卷；它不仅仅是一件字字唯美的书法艺术瑰宝，也是一篇千百年句句经典的散文佳作，更是一幅饱含人生哲理的生命画卷。

俯仰一瞬间，岁月越千年。如王勃诗云：“兰亭已矣，梓泽丘墟。”尽管一千多年过去，兰亭已成陈迹；然而，一代“书圣”王羲之那笔走龙蛇、气贯长虹的《兰亭集序》，依然墨韵飘香，历久弥新，光耀古今，令国人领悟中华书法之神奇美妙，使世界读懂中国文化之博大精深。犹如一首千古不朽的弦歌，依然在浩浩天地间留下永恒的回响；又恰似一盏永不熄灭的精神之灯，永远照耀并激励后人跋涉前行……

【作者简介】本名宋元鸰，笔名宋一叶，曾用名宋元翎，江西省作家协会会员，出版《林中一叶》《摆渡心灵》《岁月当歌》《昨夜星辰》《致敬夕阳》五部散文集，多篇作品获国家级大奖。