东经113.147°，北纬34.401°。

在地图输入这个坐标，位置很快锁定到嵩山南麓的一片古松林中——登封告成镇观星台。

这是一个不平凡的坐标。

3000多年前，郑州先民以土圭之法证得此地“谓之地中”，启开“宅兹中国”的华夏鸿篇。

740多年前，元朝天文学家郭守敬在此修建观星台观星测影，窥破“日月安属”的苍穹之问。

及至今日，观星台作为“登封‘天地之中’历史建筑群”8处11项历史建筑之一，于2010年被一同列入《世界遗产名录》，是世所公认的“天心地胆”。

片石高台窥日月，一行秋雁鸣天峰。

仲秋时节，掩映在一片苍翠古松林中的观星台如夜空中最亮的星，斗转星移间，指引后人穿越历史迷雾回到3000多年前的西周阳城，于寻幽探微中，见证“中国”肇始……

观星台是世界现存最早最大的天文观测台

天中一测无余算 泱泱“中国”自此始

“惟王建国，辨方正位。”这是《周礼》开宗明义的第一句话。

西周青铜器“何尊”铭文“余其宅兹中或（国）”，佐证了西周“辨方正位”始迁天地之中这一重大历史事件。而东汉大儒郑玄在《周礼注》中“其景适与土圭等谓之地中，今颍川阳城地为然”的注释，则印证了测定的“地中”为颍川阳城（今登封告成）。

在对“坐地日行八万里”一无所知的3000年前，古人如何实现对天地之中的测定？

史料记载，3000多年前，周公姬旦为营建新都用土圭木表立竿见影，“以土圭之法，测土深，正日景”，证得阳城（今告成）“日至（夏至正午）之景，尺有五寸，谓之地中”。

周公测出日影长度“尺有五寸”的地方，就是观星台景区中周公测景台所在的位置。

从“中传千古”的照壁绕过，迈进刻有“石表寓精心 氤氲南北变寒暑，星台留古制 会合阴阳交雨风”石联的大门，刻有“周公测景台”的石台便扑入眼帘。

几千年前的土圭木表早已不见踪迹，如今站立于古松柏间的这座石制“周公测景台”，是唐朝参照原址原物复建而制，下部柳形锥体底座为石圭，上部长方形石柱为石表，通高3.91米，距今已有1200年。

无论是土圭木表还是石圭石表，周公测景台对已上九天揽月的今人来说都“其貌不扬”，但标记着“天下之中”的原点、“中国”肇始的起点，此后几千年中，以告成、登封、嵩山地区为中轴的大地中点飞出“中国”“中原”“中庸”等一个又一个关于“中”的故事，在华夏文明史上留下了一串串“中”的印记。

登封观星台景区，周公测景台

石尺量天超远略 天地之中盛名传

文献记载，在告成被测定“地中”后的数千年中，西汉、唐代、元代等都曾继承周公在天地之中观测天文的意志，遵照《周礼》古法，在这里实测过日影，周公测影之法被不断优化，其中尤以元朝天文学家郭守敬为大成。

740多年前，元朝开启了轰轰烈烈的“四海测验”活动，郭守敬效仿唐朝天文学家僧一行，在全国北纬15°～65°之间建立了27个天文台和观测站，中心站就是唯一保存至今的登封观星台。

与周公测景台的朴实简单相比，眼前这座屹立于其北侧的观星台如一头庞然大物，通高12.62米。覆斗状的台体北壁正中为一道笔直上下的凹槽，顶上悬有一根横置的铁杆，正午之时，太阳就将铁杆之影投在地面延伸长达30米的石圭“量天尺”上。

周公测景台有八尺之表，但观星台表高四十尺，是其5倍之多，测影误差大幅降低。郭守敬还发明景符，进一步确保测量出来的数据更加精准。

除了在此昼参日影、夜观极星记录数据，观星台作为元朝“四海测验”的中心站，还是郭守敬汇总27处观测点数据，编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》的地方，该历法测算的一个回归年的长度为365日5时49分12秒，与现在世界通行的公历（格里高利历）几乎完全吻合，但早了西方300年。

古往今来，一代代文人骚客也先后探访观星台，留下了“天中一测无余算，万古还输元圣才”“观象已知超远略，量天更见识玄心”等诗文。

其中镌刻有明朝上党人士郑大原“天地之中，土圭可测。阳城之地，表景斯得”、清朝人刘世伟“地胆依中岳，天心应上台”的石碑，依然完好地保留在景区内，它们又何尝不是对“天地之中”盛名远扬的一种见证呢？

天工开物今胜昔 北斗阑干映千帆

仰望古老的观星台，每一块斑驳的石块、砖块，都在诉说着中国先民“云天收夏色，木叶动秋声”的浪漫，和仰望星空、问天问地的探微寻幽。

站在古人肩膀上的华夏儿女，也从未停止过对这片星空的探索。古老的天地之中，这千年来华夏夜空中最亮的星，可否让古人和今人，跨越时空对话——

请告诉拷问“日月安属，列星安陈”的楚大夫，中国的“祝融号”“玉兔二号”已上九天摘星揽月，“蛟龙号”已在太平洋、印度洋、大西洋完成超300次探海下潜；

请告诉“不敢高声语，恐惊天上人”的李十二，“问天”实验舱上的“最忙乘组”正挥手等他“舞袖为君开”；

请告诉“丛菊两开他日泪”的杜二，中国北斗卫星导航系统已全球组网，星链“千帆”已然竞发，即使在“风云接地阴”的黑夜，也有北斗阑干映千帆助他“依北斗望京华”；

请告诉“余其宅兹中国”的华夏先民，今日之“中国”，已从天地之中走向世界之中。

记者 杨丽萍/文 马健/图

《郑州晚报》版面截图