在中国古典诗歌的璀璨星河中，月亮始终是最为动人的意象之一。从先秦时期到明清岁月，它高悬天际，照亮无数诗行，承载着古人丰富而细腻的情感。随着时代的变迁与诗人心境的转换，月亮意象的情感内涵不断演变，宛如一条流淌千年的情感长河，折射出中华民族独特的文化心理与精神追求。
 
先秦时期，月亮在诗歌中初露情感端倪。《诗经·陈风·月出》以“月出皎兮，佼人僚兮”开篇，用月光的皎洁映衬女子的柔美，此时的月亮是美好爱情的象征，带着原始而纯真的情感色彩，如同一缕轻柔的月光，温柔地洒在古老的大地上。
 
到了唐代，月亮意象的情感表达愈发丰富多元。李白笔下的月亮充满浪漫与豪放气息，“举杯邀明月，对影成三人”，在孤寂的时刻，他将月亮当作知己，与之共饮，月亮成为排解孤独的陪伴者；“长安一片月，万户捣衣声”，明月下的捣衣声，勾起了无数征人的思乡之情，此时月亮又化作思念的载体。而杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，则将对家乡的眷恋之情寄托于月亮，认为故乡的月亮格外明亮，这种主观感受让月亮的情感内涵更加深沉，充满了对故土的深情。
 
宋代的月亮意象增添了更多哲思与婉约的韵味。苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，借月抒怀，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，将月亮的圆缺与人世的聚散相联系，在赏月的同时，发出对人生无常的深刻感慨，使月亮成为哲理的象征；李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，在婉约的词句中，以明月烘托出独居的寂寞与对丈夫的思念，赋予月亮细腻而缠绵的情感。
 
明清时期，月亮意象又染上了历史的沧桑感。纳兰性德的“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”，借月亮的圆缺无常，感叹人生的聚散不定，充满了凄美与哀愁；龚自珍的“只应边塞月，来傍清樽圆”，在边塞的背景下，月亮见证了战争的残酷与离人的悲伤，其情感表达更加厚重。
 
古诗中月亮意象的情感流变，不仅是诗人个人情感的抒发，更是时代精神与文化思潮的反映。它从单纯的美好象征，逐渐演变出思乡、孤独、哲理、沧桑等丰富内涵，如同一位永恒的见证者，照亮了古人的情感世界，也为后世留下了无尽的诗意与遐想。