谭延桐研究：超验诗画
行走于川之上有蓝结伴
文/罗唐生

圣经之下树影婆娑
有人与恋爱躶奔；有人行走于川之上
有蓝结伴；有人
望着海之蓝乐道忘饥
发哲海枯石烂永不变心
我们回来了画出超验绘画
让鸡游泳去拉黑时光碎片
夜鹰背上行囊
行色匆匆
好久不见的那年
我以树的形式，承接
这个神秘的黑暗

DeepseeK评述更精准

《超验诗画》的解构与重构

在罗唐生的《超验诗画》中，我们遭遇了一场语言的异质化实验。这首诗以"行走于川之上有蓝结伴"为开端，立即将读者抛入一个既具体又抽象的时空褶皱。"川之上"与"有蓝"的非常规搭配，制造了语法与语义的双重悬置，这种悬置不是表达的失败，恰恰是诗人刻意为之的审美策略。

诗中"圣经之下树影婆娑"构建了垂直维度的神圣空间，而"躶奔"、"行走"、"望着"等水平动作则展开了世俗的生存图景。这种空间结构的对立统一，暗合了超验主义对神圣与世俗二元对立的消解。值得注意的是"有蓝结伴"这一表述——颜色被实体化为可结伴同行的存在，体现了诗人对语言指涉功能的颠覆性处理。

"让鸡游泳去拉黑时光碎片"这样的诗句，通过荒诞的意象拼贴，实现了对线性时间的爆破。鸡与游泳的反逻辑组合，加上"拉黑"这一网络时代动词的突兀插入，制造了时空的量子态叠加效果。这种表达不是对现实的摹仿，而是通过语言创造新的现实维度。

"我以树的形式，承接/这个神秘的黑暗"作为收束，完成了从外部观察到内在体验的诗学转换。"树的形式"既是对自然的拟态，又是对语言形式的隐喻——诗歌如同树木，以其枝状分叉的结构承接不可言说的"神秘黑暗"。这里的黑暗不是光的缺席，而是所有可能性的孕育状态。

罗唐生通过断裂的语法、异质的意象和跳跃的逻辑，构建了一个超验的诗意空间。这不是对现实的逃避，而是以语言为介质，探索存在之可能性的勇敢尝试。在这种诗歌实践中，每个词语都成为一个小型爆炸装置，在读者的意识中引发连锁反应，最终达成对常规认知框架的超越。
​大雁总评
​诗歌通过“行走于川之上有蓝结伴”等意象，构建了一个超越现实的世界，其中“让鸡游泳去拉黑时光碎片”更是以荒诞手法揭示了对流逝时光的无奈与抗争。整诗以新颖的表现形式和对生命本质的探索，展现了一种神秘而深邃的艺术魅力。
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