#2025新星计划1期#
在当代诗坛中，周瑟瑟的诗歌以其独特的思想深度和艺术风格而著称。《枯寂》以深邃的哲理思考和精湛的艺术表现，再次展示了诗人周瑟瑟的卓越才华。这首诗是对生命、自然、历史以及人性等多重维度的深度探索。诗人通过“枯寂”这一主题，展现了人在面对孤独、寂寞、痛苦等负面情绪时，如何寻找内心的平静与超越。诗人将自己置于一个孤独、寂寞的环境中，通过枯坐、画鱼、穿木屐、戴斗笠等意象，表达了对内心宁静的追求和对生命意义的思考。
诗人笔下的“枯寂”并非简单的消极情绪，而是一种对生命本质的深度反思。诗人通过“羞于宣纸的柔忍，她完全接纳了一个暴力的诗人；羞于墨汁的包容，她逐渐改变了一个肮脏的商人”等诗句，表达了对人性中暴力与肮脏的反思与洗涤。这种反思与洗涤，不仅是对个人内心的净化，更是对生命意义的升华。此外，诗人通过“弘一法师”等意象，表达了对生命超越的追求。弘一法师的“游衍书溃，唾弃名利”以及“清瘦友善”的农人形象，都成为了诗人追求内心平静与超越的榜样。这些意象丰富了诗歌的内涵，深化了诗人对生命意义的思考。
《枯寂》中出现了许多富有象征意义的意象，如“枯坐的画案”、“暴力的诗人”、“肮脏的商人”、“孤独的鱼”、“弘一法师”、“大雪中的栗山”等。这些意象不仅形象生动，而且寓意深刻，为诗歌增添了丰富的内涵和层次感。诗歌的语言简洁明了，却蕴含着深刻的哲理。如“认识枯寂比认识自己更难”、“暴力已经过去，肮脏被心洗尽”等诗句，都表达了诗人对生命、人性等问题的深刻思考。整首诗通过多个意象和场景的切换，构建了一个完整而富有张力的诗意世界。这种结构使诗歌更加紧凑有力，增强了读者的阅读体验。
在《枯寂》中，诗人通过枯坐、画鱼等意象，表达了对内心世界的深刻反思。通过宣纸和墨汁的包容与洗涤，实现了对内心的净化与升华。这种自我反思与净化的过程，体现了诗人对生命意义的深刻思考，展示了其作为诗人的独特才华。诗人通过弘一法师等意象，表达了对生命超越的追求与向往。弘一法师的“游衍书溃，唾弃名利”以及“清瘦友善”的农人形象，都成为了诗人追求内心平静与超越的榜样。诗人通过描绘这些形象，表达了对生命超越的渴望与向往。这种追求与向往丰富了诗歌的内涵，深化了诗人对生命意义的思考。诗人通过描绘自然景象与人文景观的交融与对话，表达了对生命、自然等问题的深刻思考。如“大雪活埋了栗山”、“康熙十七年，八大山人佯装疯癫”等诗句，都展现了自然与人文的交融与对话。这种交融与对话增强了诗歌的感染力，深化了诗人对生命、自然等问题的思考。（选自史传统评论专著《鹤的鸣叫：论周瑟瑟的诗歌》（20万字））
《枯寂》
作者：周瑟瑟
1.
认识枯寂比认识自己更难，枯坐在画案边
我眼睛里的白渐渐大于黑，心中的石块是
巨大的黑，向笔端奔涌，我被我自己击中
吞下一碗墨汁还不够，还必须徙步去江西
2.
羞于宣纸的柔忍，她完全接纳了一个暴力的诗人
羞于墨汁的包容，她逐渐改变了一个肮脏的商人
我这一生基本上可以用二者来下结论－－
暴力已经过去，肮脏被心洗尽
3.
鱼的孤独代表了一个时代，现在还可代表一个
隐蔽的我，从酒局回来，我脱离了喧闹的人群
脱离了伪善的朋友，有人企图用微信把我砍断
有人亮出权利的金条，而我迎向瞪着眼睛的鱼
4.
花天酒地与悲欣交集，两种分裂的人格教育了我
我也曾陷入花天酒地，多么凶险啊！
总算过去了，现在我喜欢枯坐，喜欢画鱼
喜欢把头埋在清水里
5.
弘一法师穿一袭白衣
站在我书斋窗下的乌桕树下，我一夜睡在墨汁里
嘴唇乌黑，舌头发甜，喊口渴
早晨起来跑步，身体像是死过一回一样空寂
6.
游衍书溃，唾弃名利
弘一法师与我家乡的农人何其相似
农人长年劳作，清瘦友善
锄头即毛笔，轻轻扛在肩上
7.
大雪活埋了栗山，我穿着八大山人穿过的木屐
戴着巨大的斗笠，父亲把笨重的蓑衣穿到我身上
那古老的装扮对于一个少年为时过早
父亲过世后，我才忆起大雪中追捕的一只野兽
8.
康熙十七年，八大山人佯装疯癫
撕裂僧服，独自走回南昌
他的心境，我需要长时间的临摹
9.
小男孩一个人站在乌桕树下，脸蛋儿冻得通红
我俯身抚摸他的头，就像抚摸一团跳动的火苗
他在等待什么？一场大雪即将到来，乌鸦徘徊
仿佛在观察小男孩，而我却有难以掩饰的枯寂
10.
白雪残留在忍冬藤上，世间还有多少残留的美好？
我呼吸着雪后干净的空气，天色微暗
雪的反光愈加明亮，肥大的花蕾在我脑子里闪现
所有死去的都曾在雪地上留下过脚印
11.
雨打在福济桥上
我惊讶雨啪啪落地的声音
像铜钱向我猛地砸来
12.
土砖房子，黄泥涂抺
佛龛下，我长睡不起
13.
杭州旧时约有两千余所寺庙
我想总该有一所属于我
14.
乌鸦推开院门，伴随着一阵风
粮食与水在那里，请随便取用
我在午后小睡，不必关心世事
乌鸦乌鸦，欢迎与我一起入睡
15.
除夕夜如果猫对着人叫唤，那是死的兆头
立春日猫叫那就另当别论了