#创作挑战赛六期##顶端秋日创作季##2024年的最后100天#
有朋友问，丐帮的“净污之争”真的是从乔峰离开丐帮之后开始的吗？这个话题曾经引起过不少争论，实际上丐帮的净衣和污衣之分向来有之，无论是乔峰时代还是在他前后，这种情况一直存在。帮内分派，原非幸事，不过丐帮这个帮派，兴衰荣辱，大多时候全系于帮主这个主心骨。能人帮主在位，自能凭借他个人的影响力凝聚帮众，无论净污，上下一心。若帮主非能人接任，则往往是净污两派互不相容。乔峰时期，正是他能以一己之力，力压了这一帮内乱象，但净污之分，始终存在。
一、无论乔峰前后，丐帮净污之分向来有之
很多朋友认为，丐帮的净污之争，是在“射雕三部曲”时的丐帮才有，在“天龙时期”乔峰就任帮主时，则根本看不到有“净污之分”的迹象。因而有读者认为，丐帮是在乔峰离开丐帮之后，才引致的净污之争，而净污之分的由来便是从乔峰开始的。其实在小说《射雕英雄传》中，作者对此已经写得很清楚了，丐帮的净污之分向来有之。因此即便是乔峰时代的丐帮，这种情况依旧存在。
丐帮向分净衣、污衣两派。净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，尽可大鱼大肉、娶妻纳妾。这些人本来原是江湖上豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或想恃丐帮为靠山，或与帮中弟子交好而入帮，其实并非真是乞丐。污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。新修版《射雕英雄传•第二十七回》
丐帮由于其帮众属性，可以说从其形成帮派开始，向来便是天下第一大帮。毕竟在封建社会，土地兼并严重，无论盛世还是乱世，贫苦大众向来居多，他们没有生存之路，行乞便是最直接的存活之道。因此丐帮这个组织的形成，是最带有大众基础的，天下乞者有了自己的归属，自然闻风来归。帮派势众，便是实力的象征，这也一举决定了丐帮在江湖中的地位。
再加上丐帮向来以侠义为先，声名显赫，如此一来，江湖中原非乞丐的英雄豪杰，或慕其声名，或借为依靠，加入丐帮便是很自然会出现的事情，这实际上是丐帮发展的必然效应。不过这些豪杰加入丐帮，从他们各自的目的就不是为了成为乞丐，但保留着他们原有的生活习性，也自然会与出身乞丐的帮中弟子形成差异，这便是“净污之分”的根源。
像乔峰自己，他就并不是丐帮中的乞儿出身。当年玄慈等人在雁门关外将他带回中原之后，把他交给乔氏夫妇抚养，然后暗中关照着他，到十六岁时，让丐帮帮主汪剑通收他为徒，这才加入的丐帮。即便是汪剑通，他也应当是属于江湖豪杰加盟丐帮，并最终成为帮主的。
因为按照书中的设定，丐帮长老徐冲霄乃是汪剑通的师伯，而徐冲霄的另一个身份是五台山清凉寺方丈神山上人的师兄，如此汪剑通应当是清凉寺的俗家弟子，当年因徐冲霄的关系加入了丐帮。
汪剑通
按照“净污”来划分的话，汪剑通和乔峰都属于净衣派，他们的行事作风也并未谨遵和严守乞丐戒律行规。因此，无论是在乔峰任帮主之前，还是在他之后，丐帮中“净污之分”的这个情况，一直都是存在的。在乔峰和汪剑通等人在任期间，未有发生“净污之争”，羽菱君个人认为大概有两个原因。
一是汪剑通和乔峰通过个人的影响力，镇服和凝聚了丐帮的帮众，让上下归心。乔峰就更不用说了，得帮主之位最艰辛的就是他，他的帮主之位是一路打出来的，“三大难题、七大功劳”，历代帮主都没有一人能够与之相比。
二是当时的辽国和西夏一直对大宋虎视眈眈，丐帮一向以抵抗外敌护国为己任，民族矛盾大于内部矛盾，在汪剑通和乔峰的带领下一致对外，多建功勋，争先恐后，很好的转移了帮中净污两派的注意力。宋、吴、奚、陈四大长老，就曾为抵抗外敌，各立奇功。
所以，在汪剑通和乔峰就任帮主期间，帮主的大作为和外敌的因素，掩盖了帮内“净污之分”的存在，也缓和了“净污之争”的爆发。
二、净污共存，两派之争就只能控制，而不可能根除
乔峰离开丐帮之后，到洪七接任帮主之前，这段时期里的丐帮，声势直线下降，再经“靖康国破”后的元气大伤，帮内的净污之争又现苗头。
乔峰离世的仅仅三十二年之后，他的女真兄弟完颜阿骨打的后代便攻破了汴京城，俘虏了大宋二帝和大量皇室北上，史称“靖康之变”。而大宋大片的北国大地也自此沦陷于金国，丐帮原来的总舵所在地洛阳，便在沦陷区内。丐帮向来与金人为敌，金国受之诸多掣肘，金兵每次南下，丐帮必在金兵后方扰乱，或刺杀将领，或焚烧粮食，因而金国视丐帮为心头大患。大宋北国沦陷后，金国在沦陷区残酷镇压汉人的反抗势力，丐帮就首当其冲的遭到金国的报复和屠戮。
也是这样，大宋国破之后，丐帮遭到有史以来最严重的一次创伤，连总舵也由洛阳南迁到岳阳君山。经此一役丐帮元气大伤，这时期的帮主为了重振声威，广邀天下英豪加入丐帮，对这些来自江湖的豪杰许以高位，此举虽在一定程度上恢复了丐帮的元气，却为新一轮“净污之争”的爆发埋下了祸根。
金兵屠戮
正如文章开头所述，丐帮这个帮派，兴衰荣辱大多时候都系于帮主一人，帮主便是丐帮的主心骨。能人帮主在位，自能凭借他个人的影响力凝聚帮众，无论净污，上下一心。若帮主非能人，则往往是净污两派，互不相容。
而恰恰就是乔峰之后的很长一段时期里，丐帮中一直没有能凭其个人才德，让群丐折服的能人帮主出现。因而净污之间互不相容，愈演愈烈，特别是在第十七代石帮主就任期间，就最终彻底的爆发出来，丐帮也因此内耗而声势大衰。（注：第十七代石帮主是新修版中的设定，三联版里是钱帮主，洪七公的丐帮师父）
奉立帮主是丐帮中的第一等大事，丐帮的兴衰成败，倒有一大半决定于帮主是否有德有能。当年第十七代石帮主昏庸懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主，强行镇压两派不许内讧，丐帮方得在江湖上重振雄风。新修版《射雕英雄传•第二十七回》
洪七公继任帮主之后，德才兼备的他，强势改变了丐帮内讧的状况，经他内整外修，丐帮重现了当年乔峰在任时的声势，之后黄蓉、鲁有脚和耶律齐等人继任维持了一段时间的势头。但包括洪七公和黄蓉在内，他们始终未能也不可能根除“净污之争”。即便是洪七公，为示公正无私，也只能一年穿干净衣服，一年穿污秽衣服，如此逐年轮换，表示自己对净衣、污衣两派各无偏颇而已。
洪七公、黄蓉
本来污衣行乞，方是丐帮的正宗本色，洪七公爱饮爱食，要他尽是向人乞讨残羹冷饭充饥，却也难以办到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。若是要消除丐帮中的净衣派，不说洪七公本人守不住帮规，黄蓉和耶律齐等人完全不能就任帮主，毕竟他们本来就是净衣派的。没有净衣派，丐帮的发展更是举步维艰。他们在位所能做的，就是尽可能的去控制这种由来已久的纷争而已。
而且他们的这段时期，也确实能做到暂时性的控制。洪七公黄蓉等人不但本身武功高强，德才兼备令人信服，更有外因转移了他们帮内净污两派的注意力。那便是外敌蒙古继金国之后坐大，在他们的轮番号召下，共守襄阳，一致对外，便将内部矛盾成功转移到了民族矛盾上去。也因此，净污之争再次被掩盖了下来。
不过，只要丐帮在，帮中净污之分就会继续存在，一旦外部因素有变，内部矛盾始终还是会激化。后来襄阳城破，原来的旧体系旧平衡被打破之后，丐帮的内斗净污之争，便又再次摆上了台面。而且之后的内斗，还不止是在净污之间展开，更甚者是在净衣派的内部之间展开。比如后来的史火龙与方东白，很有可能就进行过一次净衣派内部的帮主之争，最终方东白失败才会诈死投靠朝廷。不过，这就是另一番论断了，但说“净污之争”，是从乔峰开始，却是没有的事情。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
