自1993年调到固原地区文联任《六盘山》杂志编辑后，我每年都在学习《在延安文艺座谈会上的讲话》，每年都在思考，文艺如何落实“二为”方向，文艺到底如何为人民服务，为社会主义服务。当年，我总是给大家推荐《平凡的世界》，感觉它可以激励父老乡亲告别贫困，走向小康。2001年，调到银川市文联任《黄河文学》编辑后，我感觉人们越来越不缺吃，不缺穿，越来越富裕，但是，心理层面的“急难愁盼”越来越多。推荐大家阅读《平凡的世界》，已经不能完全解决问题。这时，文艺何为？推荐大家读西方心理学，同样收效不大。一天，我突然想到，我们的祖先，五千多年来，是如何解决这些问题的？就开始向中华优秀传统文化找答案。先是读《论语》，有豁然开朗之感。2006年，开始讲《论语》，反馈很不错。2010年，讲稿《寻找安详》被中山图书馆的吕梅馆长推荐给中华书局的编辑祝安顺诉诸出版，推荐理由是，中山大讲堂办了好多年，请了一百多位专家讲课，就我的那堂课，解决了她的心理问题。祝安顺收到书稿后，第三天就回信，决定出版。书出版后，读者的欢迎程度，出乎我们的意料，不到半个月就断货，一印再印，甚至出现了需要批量书的读者催印的情况。不少身陷心理困境的读者，借此走了出来。口耳相传，不少人来找我，一时有些无法招架。渐渐地，我就有了办读书会的想法。

2012年，我发起设立了全公益“寻找安详小课堂”，就如何降低抑郁率、离婚率、犯罪率，开展文学的功能性实验，效果出乎意料的好。十三年来，参与线上线下学习的学员，上百万人次，被复制到全国三十个省区市，被教育部等部门表彰，被新华社、《人民日报》《光明日报》《文艺报》《文学报》《中华读书报》、中国教育网、《宁夏日报》、宁夏电视台、《华兴时报》等媒体多次报道。

随着影响力的扩大，越来越多的媒体就“小课堂”是如何以文化人、服务民生的问题来采访。在一次次回答记者的提问中，有一条内在逻辑线逐渐清晰起来。这里，我仅就如何帮助被抑郁折磨的青少年走出困境的话题，和读者诸君分享。

习近平总书记讲，如果没有中华五千年的文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪里有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？同样，要想解决中国的青少年心理问题，就得用我们自己的文化配方，就像人生病后需要输血，一定要配对血型一样。

通过一桩桩案例，我发现，青少年抑郁率之所以不断上升，有十分复杂的社会原因，但教育走向片面化是一个重要方面。

古典教育强调教育的整体性和系统性，至少包括生存教育、心性教育、道德教育、劳动教育、审美教育，最后才是知识教育。但是一段时间，知识教育一家独大，其他五个板块被严重忽略，教育走向“六分之一化”。好多家长只盯着知识教育，给孩子带来极大的精神压力。只要学习成绩上不去，家长和孩子就会被一种巨大的挫败感打垮，从而变得失落、焦虑，甚至出现极端情况。

而要纠正这一缺失，就要让家长把目标式幸福观调整到过程式幸福观。当家长把目标式幸福观调整为过程式幸福观，因目标带来的焦虑就会渐渐消失，家长的焦虑消失了，孩子的压力就会大大减小。

而要让家长把目标式幸福观调整为过程式幸福观，就要让他们认识到真正的幸福事实上只存在于过程中；而要让家长确认这一认知，必须亲身体验。用《醒来》一书中的话说，学生在学习的过程就要幸福，而不是等考上大学。具体来讲，听课的时候就要幸福，写作业的时候就要幸福。再具体来讲，在写“人”字的一撇的时候就要幸福，写一捺的时候就要幸福，如果在写一撇一捺的时候没有体会到幸福，等把“人”字写完才幸福，就已然和幸福错过，更别说等考上大学了。

而要让家长真切体验这种过程式幸福，“寻找安详小课堂”用的方法是帮助他们找到“现场感”。简单地说，就是用各种路径帮助家长回到每一个当下，回到“这一刻”，同时保持觉知。

渐渐地，大家意识到，在“这一刻”之外找幸福，是永远找不到的。渐渐地，大家意识到，找到“现场感”是生命教育的核心。回望中华经典，几乎无一例外都让我们活在现场，活在当下，活在“这一刻”，活在过程之美中。一个人如果总是活在过程中，活在“但行好事，莫问前程”中，就不会过度考虑结果，生命状态就积极向上，充满喜悦，焦虑和抑郁也就无从靠近。

在“小课堂”，人们看到的事实是，当一个孩子找到现场感，在现场感中学习时，他的学习成绩便惊人地提高了，真是有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。在“小课堂”，人们同样吃惊地看到，一家企业，在全面引进“小课堂”的课程后，一年时间，业绩从全国第三十六名提升到第六名，其中有许多原因，但现场感起的作用，是肯定的。

为了让家长和孩子们体验“现场感”，“小课堂”制定了六项班规。禁烟、止语、早睡早起、封存手机、低碳饮食、粗茶淡饭。目的都是为了让心高质量地回到现场，让学员在最朴素的生活现场感受平时常常错过的幸福。吃“现场饭”，在明明白白地咀嚼中体会现场感，以及现场感带来的幸福；走“现场步”，在明明白白地提、移、落、触中体会现场感，以及现场感带来的幸福；除“现场尘”，在明明白白地一擦一拭中体会现场感，以及现场感带来的幸福；读“现场书”，在读得清清楚楚听得清清楚楚中体会现场感，以及现场感带来的幸福。

无论是行、住、坐、卧，吃、穿、诵、读，都要“知道”自己“在场”，都要时时刻刻、清清楚楚地“知道”自己在做什么。当这个“知道力”渐渐强大，当焦虑的念头一旦萌生，就会被马上发现，然后让心离开这一念头，重新回到现场，而一旦回到现场，焦虑就消失了。

时间久了，同学就会清晰地剥离出两个“我”，一个是起心动念的“我”。一个是能够发现这个起心动念的“我”，找到这个“发现者”，并保持在生活中，就是“现场感”。

就是说，只要养成时时刻刻回到现场的习惯，焦虑就无空可钻。当一个人总是明明白白地活在“这一刻”，就不会追忆过去，幻想未来，他就只是纯粹地活在“现场流”里，而这种“现场流”，就是“幸福流”。换句话说，幸福就是知道自己“在”，幸福就是生命本身。

在改变认知和有了亲身体验之后，还需要足够的强度和长度让他保持，就像刚打出来的泉水，很快就会被泥沙淤堵。通过十三年的实践，“小课堂”的志愿者发现，能够解决问题的底线时间长度是三天半，而强度的维持，“小课堂”用的是共振原理。

三天半的时间，大家同听一堂课，频率渐渐趋同，形成生命的共振场，正如节拍器的共振实验。

每次开课前，我们都会让大家看这样一个实验：把同一白色平台上的钟摆随意拨乱摆动，到达一定的临界点之后，钟摆的步调变得完全一致。实验说明，在一个区间内，通过音波可以达成共振。根据量子力学的原理，万物都是振动，想法也是一种振动，因此也会产生共振，相互影响。当一群人同时发出良善的想法，将会令很多人产生共振。

共振分高频共振和低频共振，“小课堂”当然选择的是高频共振。三天半的时间，通过倾听中华优秀传统文化课程，开展连根养根、诵读经典、看家人长处、找自己短处、写一封家书、重新规划人生、走“现场步”等活动，打开学员心门，让其释放冷漠、抱怨、仇恨、痛苦等消极情绪，代之以原谅、包容、安详、喜悦，一改平时说长道短、论是说非、意绪纷飞的状态，从而完成旧记忆清理、潜意识改造，使意识亮度提升，从而走进安详，回归喜悦。

钟摆实验证明，在这个宇宙空间，个体的情绪会影响到整体。在十三年的青少年心理健康服务中，“小课堂”的志愿者发现，如果单就孩子进行干预，效果并不理想。一个孩子抑郁了，有多种原因，但父母关系紧张，或者有比较强烈的占有欲、控制欲、表现欲是主要原因，当父母进行旧记忆的深度清理，改变惯性思维和言行之后，不少孩子很快就会改变。孩子既是生命个体，又是家庭共体，一出生，他就生活在家庭共振场中。因此，每当接到求助请求，志愿者总是建议家长先参加学习，因为家长是孩子的底片，底片换了，电影就换了。天长日久，志愿者甚至发现，家长在学习，孩子在改变。这时，大家才理解老子为什么讲“我无为而民自化，我好静而民自正”。

“小课堂”的志愿者曾经做过一个“草莓实验”。将草莓分成四组，依次放入贴有“我爱你”、“我错了”、“我恨你”和不贴标签的瓶子里进行心理暗示。十八天后，同样的草莓奇迹般地呈现不同的生命状态。让人吃惊的是，最先发霉变质的居然不是贴有“我恨你”标签的瓶子里的草莓，而是什么信号都不给的。贴有“我爱你”标签的瓶子里的草莓十八天后还保持着一定的新鲜度，漠然置之的早已发霉变质。可见，在生活中，冷漠比仇恨还要伤人。孩子最恐惧的不是家长和老师的批评，而是漠视和冷落。夫妻冷战，让家庭充斥冷漠的磁场，对孩子造成的伤害更大。家庭如果充满爱与温暖、欢声与笑语，孩子的身心自然就会是健康的。

基于这样的认知，“小课堂”的志愿者既是辅导员，又是“爱心妈妈”，拥抱多于说教，表扬多于批评，时时处处让学员感受父爱母爱一般的温暖。三天半的课程，可以说是用爱暖化问题青少年心理坚冰的过程。不少孩子，刚进课堂时，是拒绝辅导员的拥抱的，但是等到结业时，他会主动把小身子投向辅导员的怀抱。

在《醒来》一书中，我借用霍金斯能量级理论指出，生命能量级是由情绪决定的。情绪和生命状态密不可分。霍金斯把生命能量级用一到一千级标识，他认为一个人的生命能级低于二百级，这个人就要生病了。“恐惧”对应一百级，“愤怒”对应一百五十级，爱和喜乐对应五百级。这一心理学实验结论证明了老子讲的“我无为而民自化，我好静而民自正”和《黄帝内经》讲的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”，“正气存内，邪不可干”是生命真理。

而“精神内守”的状态就是现场感。在现场，既是方法论，又是幸福观，又是价值观，又是生命观。当一个人活在现场，活在生命的“这一刻”，生命能级至少在六百级。

当然，这一切都是以学员对课堂百分之百的信任为前提的。这也就是十三年来，“小课堂”为什么不收一分钱学费，管吃管住，临行还要赠送延伸性学习书籍的原因，因为一旦让学员感受到哪怕一点点商业的味道，暖化的力量就会减弱，感动的力量就会下降。而感动，是最好的改造力。

“小课堂”的主体教程除了红色电影、《记住乡愁》、系列家风课等视频，还配有《中国之中》《寻找安详》《醒来》《农历》等书，在这些书中，笔者阐述了“小课堂”教程设计的基本原理和帮助抑郁青少年走出生命低谷的探索经验。而2024年2月出版的《中国之美》，则从人类学的角度探讨了如何才能化解冲突。笔者指出，要想人类没有冲突，就得群体和群体之间没有冲突；要想群体和群体之间没有冲突，就得个体和个体之间没有冲突；要想个体和个体之间没有冲突，就得个体内心没有冲突。

由此，把个体寻找安详、回归喜悦的意义上升到为民族复兴、他人幸福培养生力军的高度，就让志愿者的奉献，更加具有崇高性。

可喜的是，全国教育大会之后，“立德树人”成为教育的根本任务。相信，随着全社会的努力，青少年抑郁率会大大下降。