第七十章

《先农坛》

 赵文献

 

炎皇圣德启农桑，坛立东关岁月彰。

玉辇亲耕传古训，精台守望护丰穰。

千秋祀典祈祥瑞，万载遗风续炽昌。

且看今朝新貌展，文明薪火永流芳。

 

在汝州的东关从前有一个先农坛，这里承载着厚重的历史与文化记忆。先农坛的祭祀对象为先农神，也就是上古传说中的炎帝。炎帝教民稼穑，勇尝百草，带领原始先民摆脱渔猎和采摘的生活，迈入农耕定居时代，他被视作农耕文化的杰出代表，千百年来备受人们尊敬。

 

先农坛的历史变迁充满故事。它始建于明永乐四年（1406年），最初名为山川坛；明嘉靖十一年（1532年），山川坛更名为神奇坛；万历年间，增建斋宫、神仓等建筑后，正式定名为先农坛。清朝时，先农坛得到进一步扩建与完善，清雍正四年（1726年），皇帝颁旨让全国各府州县仿制建造先农坛，并亲自率领民众耕田行礼，以表对农业的重视；清乾隆十八年（1753年），朝廷对先农坛进行大规模修缮，还种植了许多珍奇树木，让其更添美观。到了2019年，先农坛恢复了“一亩三分地”，自此之后，这里每年都会重现耕耘与收获的热闹场景。如今，先农坛的拜殿与太岁殿成为北京古代建筑博物馆，馆内展示着中国古代建筑形式的演变，其中镇馆之宝隆福寺藻井更是吸引无数目光。

 

明清时期，每到仲春时节，皇帝便会亲临或派遣官员到先农坛祭拜先农。祭祀仪式十分隆重，主要包括迎神、献祭、祈祷、籍田礼和送神等步骤。特别是籍田礼，皇帝会亲自到田地里耕种，用实际行动表达对农耕文化的尊重与倡导。

 

先农坛的建筑也极具特色。观耕台在清乾隆十九年（1754年）由木质改建为精美的砖石结构，须弥座采用黄绿色琉璃砖砌筑，如此独特形式的观耕台，在全国仅此一座。而皇帝亲耕的“一亩三分地”也大有讲究，一种普遍的说法是，皇帝身为天子，既要做出亲耕表率，又不能过度劳累，所以选定最小土地面积作为籍田；在中国古代，1、3、5、7、9被视为阳数，1和3是其中最小的两个数，故而有了“一亩三分地”的说法。

 

汝州先农坛作为明清两代国家级的祭祀场所，有着极为重要的历史意义和文化价值。它不仅是祭祀先农神的地方，更是中国传统文化中尊重自然、崇尚农耕、祈求丰收的精神象征。通过祭祀先农神的活动，传递着重农、尊农的理念，促进了农业的发展与繁荣。同时，它也是中国传统文化的重要组成部分，对于弘扬传统文化、传承历史遗产以及推动地方经济发展等方面，都发挥着不可替代的作用 。