
端午日
唐・殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
这首诗以端午为镜,映照出诗人对生命流逝与历史永恒的深沉哲思。首联以少年欢情反衬老来感慨,一“倍”一“谁”道尽年龄心境鸿沟。颔联剖白超脱之态:不随俗挂艾符,唯愿蒲酒闲话太平,在民俗热潮中独守清醒。颈联忽转意象对撞:日日新增的白发与年年耀眼的榴花并置,刺目色彩对比中迸发时光残酷之美。尾联凌空俯瞰,以“千载贤愚同瞬息”将个人悲欢投入历史长河,终以“湮没”与“垂名”的苍茫诘问收束,如暮鼓晨钟敲响永恒之叹——那火红榴花照亮的岂止端午,更是人类共通的命运迷思。
端午
宋・朱淑真
纵有灵符共采丝,心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨,强切菖蒲泛酒卮。
这首小诗以端午民俗为背景,刻画出诗人强颜欢笑的愁绪。前两句直抒胸臆:纵然彩丝灵符依旧缤纷,心境却再不似从前欢愉。“不似旧家时”五字如石投水,荡开今昔对比的涟漪。后两句聚焦物我感应:榴花红艳本应庆节,反惹愁思牵动;“强切菖蒲”的“强”字最见心力,道尽勉强应景的苦涩,泛酒动作更显刻意为之的疏离。全诗在火红榴花与青碧菖蒲的浓烈色彩间,注入一抹欲说还休的灰暗心绪,展现宋代女性在佳节欢宴中隐秘的精神孤岛。
端午日事
宋・余靖
江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。
空斋无事同儿戏,学系朱丝辟五兵。
这首小诗以淡泊笔触勾勒宋代文人的端午日常,在闲适表象下暗藏文化隐忧。首句诘问“何人吊屈平”,在喧腾竞渡的风俗中投下冷峻反思。次句“但闻彩舟轻”以听觉虚写视觉,龙舟鼓乐之喧反衬精神追怀的沉寂。后两句转写书斋闲情:学童缠朱丝避邪的稚趣场景,将庄重祭祀化为童戏,“辟五兵”的民俗功能与屈子沉江的战争悲剧形成微妙互文。全诗以“空斋无事”的悠然对照“江上无人”的苍凉,在朱丝彩舟的热闹外衣下,包裹着对传统文化记忆渐逝的无声叹息。
端午东湖观竞渡
宋・黎廷瑞
记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。
这首诗以明快笔触追忆少年时端午看竞渡的热闹场景。前两句从沐浴更衣的节俗切入,“兰汤浴罢试新衣”七字活画少年人郑重又雀跃的情态,新衣与兰香交织出鲜活的节日仪式感。后两句聚焦垂杨岸边的童趣:柳荫作天然看台,“三三五五”的散点构图尽显孩童无拘之态,“守定龙舟看不归”更以凝固的守候姿态,将龙舟对童心的强烈吸引定格成永恒画面。全诗在时空穿越中完成双重咏叹——既是对民俗盛景的白描,更是对永不归航的童年的温柔回望。
夔州竹枝歌九首
宋・范成大
五月五日岚气开,南门竞船争看来。
云安酒浓麴米贱,家家扶得醉人回。
这首诗以鲜活笔触勾勒南宋夔州端午盛景,充满浓郁市井风情。首句“岚气开”点破云雾,为竞渡扫清天地帷幕;南门江面千帆竞发,万人空巷争睹的喧腾跃然纸上。后两句转写市井狂欢:云安酒浓、麴米价贱,直指物质丰盈的节庆底色;结句“家家扶得醉人回”如特写镜头,以醉汉蹒跚之态折射全民畅饮的酣畅淋漓。全诗未施藻绘而生气勃发,在赛船呐喊与酒肆喧哗的交响中,将地方节俗的粗犷豪情凝成风俗画的浓墨重彩。
端午帖子九首·其九
宋・曹勋
雨后风微荷芰香,顿驱初暑作疏凉。
黑云卷尽青天大,却倚湖光看夕阳。
这首小诗描绘端午雨后湖滨的清凉意境,展现文人静观自然的悠然心境。前两句聚焦天气转瞬之变:雨歇风轻,荷香浮动,暑热顿消化作疏朗凉意,从嗅觉与体感双重维度传递夏日难得的清爽。后两句以广阔天幕为画布:乌云疾卷露出青天本色,诗人却悠然倚靠湖栏,独赏夕阳熔金染透湖光的瑰丽景致。全诗以“驱暑”“卷云”的动态起势,收束于“倚湖观霞”的永恒静美,在骤雨初晴的明净时空里,寄托着宋代士大夫对自然刹那与永恒交融的哲思体悟。
浣溪沙·端午
宋・苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
这首词以明快笔调描绘宋代端午民俗画卷,寄寓对美好情谊的珍视。上片从闺阁视角切入:轻汗透碧纱点出暑意,“浴芳兰”暗合端午兰汤沐浴习俗,“流香涨腻”以夸张笔法写女子梳洗的脂粉染香晴川,化静为动尽显节庆氛围。下片聚焦节日妆饰:彩线缠臂、灵符挂髻,红绿交映中凸显活泼生机。结句“佳人相见一千年”陡然升华,在满目繁华中托出永恒祈愿——既似对爱侣的深情告白,又像对人间温情的炽热礼赞。全词将民俗细节与生命礼赞熔铸一体,在香草彩缕的秾丽间跳动着东坡特有的旷达心性。
南乡子·端午
宋・李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽,销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨,殷勤。
恰似当时枕上闻。
这首词以冷寂笔调写端午客居的孤怀。上片以“小雨湿黄昏”定下阴郁基调,重午佳节却闭门独坐,梁间巢燕携雏飞尽,空留旧巢痕迹,以禽鸟团圆反衬人境孤寂。下片直述客舍荒凉似村,欲借酒浇愁竟无共饮之人。结句忽闻莺声殷勤,恍如当年枕畔所闻,在清脆鸟鸣中翻出更深沉的怅惘——往昔温馨与当下凄凉隔空对撞,瞬间将时空距离转化为情感张力。全词以空巢、寂巷、独樽等意象编织成孤独之网,却在莺声处轻巧一拨,于无声处听惊雷,道尽人生漂泊的苍凉况味。
小重山·端午
元・舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
这首词以端午民俗为引,在热闹节庆中注入深沉的历史沉思。上片以动衬静:开篇艾蒲飘香、儿女缠丝,鲜活勾勒出家家忙碌的节俗画卷;“空惆怅”三字陡然转折,在喧腾中发出冷峻诘问——可还有人记得沅湘沉魄?下片以“莫论量”的欲说还休,引屈子忠魂如日星永恒;“离骚读罢”直抒千年悲慨,结句“树转午阴凉”最是绝妙:树影西斜的物理凉意与“无人解”的精神孤寂交织,将历史的冷寂沉淀在时光流转的具象里。全词在五彩丝缕与寂寥树影的碰撞间,完成对民族记忆的庄严祭奠。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
清・顾太清
薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉,悠悠夏日长。
野人知趣甚,不向炎凉问。
老圃好栽培,菊花五月开。
这首词以端午时令的盆菊为吟咏对象,在炎夏民俗画卷中独辟清凉之境。上片以环境铺陈切入:薰风拂过殿阁,樱桃红熟点明端午时令,碧纱窗内沈檀幽燃,小扇轻摇引微凉,“悠悠夏日长”五字道尽闺阁静谧。下片陡然转笔,“野人”自喻跳出俗流,“不向炎凉问”显超然之态;结句“老圃好栽培,菊花五月开”平白如话,却在樱桃艾草的重午风物里,捧出一盆逆季绽放的菊花——这非时之花既是物理清凉的寄托,更是词人独立于世俗节庆姿态的精神宣言。全词在檀烟扇影间构筑起对抗炎暑的小宇宙,以盆菊为镜,映照出创作者孤标傲世的风骨。(转载自古典诗词馆)