歌曲起源

1944年，中国著名的词曲作家宋扬随"抗敌演剧宣传第四队"来到安顺，因路途中负伤，便在（今读书郎小学）附近医院住下来。

宋扬每天都可以看到三五成群的小学生背着书包，唱着民族芦笙调的"小嘛小儿郎"从他的病房前经过。宋扬出院后，便来到汪家山做客，主动提出在苗寨小学教学生唱歌。

就这样，他白天在学校讲课、教唱进步歌，傍晚就挨家挨户了解民生民情，体验少数民族生活。听曲、学歌、跳舞、喝酒……这一过程中，韵律明快的少数民族民歌《读书郎》深深吸引了他，他一句句记下来，在民间音乐的基础上不断打磨、推敲、改编、再创作。

不久，一首脍炙人口的、由安顺民歌改编创作的儿童歌曲—— 《读书郎》就诞生了。

传唱历程

宋扬把改编后的《读书郎》在小学教唱，立刻受到师生喜爱并广泛传开。同时，这首歌也成为剧宣四队演出的保留节目。剧宣四队走到哪里，《读书郎》就唱到哪里，传遍贵阳、重庆、武汉、长沙、南京、上海、杭州等地。

 直到20世纪80年代，《读书郎》被编入中小学音乐教材之中，成为家喻户晓、喜闻乐见的儿歌。

"改编后的民歌鼓励小儿郎学好知识和本领，从进学堂读书的喜悦心情延展到 ‘不受欺辱，不做牛和羊’ 的民族觉醒，展现出极强的文化自信。"读书郎小学教师唐兴俊说，为了让更多人了解到《读书郎》的创作背景与精神内涵，安顺西秀以课本剧为载体，将《读书郎》搬上生活舞台。

民族瑰宝

文化遗产如同深海明珠，若无人拂去岁月尘埃，终将在时光长河里黯淡成一抹旧影。随着新兴技术的深度介入，沉寂的文明瑰宝从历史深处破茧而出，在新时代绽放出令人惊叹的光芒，完成从"活着的记忆"到"文化的盛景"之华丽蜕变。

《读书郎》作为一种停留于人们视觉塑造表层、集体记忆浅层的文化符号，必须进一步深入挖掘歌曲反映的精神与品格。

"这个旋律一放出来就吸引了很多游客，因为没有位置坐，他们就抱着孩子从头到尾站着看完这部剧的演出；直到我们谢幕以后，观众还沉浸在《读书郎》的歌声中，挥舞着国旗，久久不愿离场。 "导演李月仍备受感动。

作为一首影响力的歌曲，本身对各民族都具有潜移默化的影响。

通过不断鼓励创新，创作具有美学深度、历史厚度、精神高度的精品化时代传播作品，在产业层面良性发展、艺术层面不断进步，从而更好发挥其作为文化载体的作用，为社会提供更为优质的精神滋养。

传承创新

 提起《读书郎》这张文化名片，汪家山社区支部书记杨纪军期待感满满。他说，"从传承的时间和艺术价值，《读书郎》都堪称经典，这个家喻户晓的品牌，值得传承和保护。"

安顺西秀区将在辖区中小学推广独具特色的《读书郎》课本剧，同时借鉴此次成功样板，将这个文化品牌融入地方，特别是地戏、花灯等融入群众生活，走进千家万户，奏响文化自信强音。

文化遗产的发扬光大，是镌刻在民族血脉里的"国之大者"。它不应只存在于古籍书页的墨香中，或止步于网络空间的热点探讨，更需要无数心怀热忱的个体积极研究、传承、传播，以匠人的执着、创新者的勇气，将厚重文脉融入一针一线的坚守、一唱一和的传承、一砖一瓦的雕琢，以"融"的主题，"和"的音符，让文化基因在时代沃土中生根发芽，绽放出跨越时空的民族生命力。

随着《读书郎》走上各大舞台，在黔中这片山水间，我们看到的不仅是"何以中国"的答案，更是一个文明古国繁花似锦，青春焕发的历史和新时代强劲的精神密码。（图/文 胡静 郭见 舒彬）

来源：社区文化网