#顶端2025夏日创作季##2025为河南发声#“老登经济学”是近年来在中文互联网语境中形成的一个戏谑概念，主要指代一种以中老年群体为主导的消费和投资逻辑，其核心特征是囤积实物资产、追求传统保值品（如白酒、房产、手串、黄花梨木等），并试图通过这类“硬通货”实现财富积累或社会地位认同。这一概念与年轻人偏好的“悦己经济”“社交货币经济”形成鲜明对比，反映了代际消费观念和价值体系的差异。

一、定义与主要逻辑
“老登经济学”的命名源自网络用语“老登”（对中老年人的调侃），其本质是一种以实物资产为锚点的财富观。其核心逻辑包括：
实物崇拜：认为白酒、房产、贵金属等具有物理属性的物品能抵御通胀、保值增值。
权力象征：通过囤积高价物品（如茅台、黄花梨木）彰显社会地位，形成“阶层通行证”。
代际传承：将实物资产视为家族财富的“压舱石”，强调代际转移的稳定性。

二、典型表现
囤积行为
老年人热衷囤积白酒（如茅台）、房产、手串、陈皮等，甚至通过“团购”“预售”扩大规模。
部分群体将此类行为包装为“投资策略”，例如宣称“黄花梨木十年涨十倍”“茅台是液体黄金”。

社交属性绑定
实物资产成为社交货币，例如酒桌文化中茅台被视为“面子”的象征，手串被用于圈层身份标识。

对新兴消费的排斥
对年轻人热衷的潮玩（如泡泡玛特）、虚拟资产（如NFT）嗤之以鼻，认为其缺乏实用价值。

三、与“年轻人经济学”的冲突
价值取向差异
老登经济学：追求稳定性、可见性，依赖历史经验（如“物以稀为贵”）。
年轻人经济学：注重情绪价值、社交属性和即时满足，例如为盲盒溢价买单、为偶像同款消费。

市场转移现象
泡泡玛特等潮玩品牌通过IP运营和社交媒体营销，成功将年轻人从传统消费场景“拉离”，转而追逐低单价、高情绪价值的商品。2024年泡泡玛特海外营收同比增长375%，Labubu系列单款销售额超30亿元。

代际认知鸿沟
老年人认为潮玩是“塑料玩具”，年轻人则视其为“社交刚需”；老年人囤积的茅台在二手市场溢价超200%，而年轻人更愿为限量款球鞋或虚拟偶像付费。

四、争议与局限性
抗风险能力存疑
实物资产可能因市场泡沫破裂贬值（如2021年茅台股价回调30%），而年轻人偏好的轻资产（如数字藏品）反而更具流动性。

社会结构矛盾
老登经济学依赖“中产囤积—年轻人接盘”的循环，但经济下行期年轻人购买力不足，导致囤积品价格崩塌风险。

价值观冲突
老年人将潮玩视为“智商税”，年轻人则批判囤积行为是“资源浪费”，双方对“何为合理消费”存在根本分歧。

五、未来趋势
融合可能性
部分品牌尝试“跨代际营销”，例如推出联名款潮玩或限量版白酒，试图弥合代际鸿沟。
政策影响
若经济持续低迷，老登经济学可能因资产流动性不足加速瓦解，而年轻人主导的“情绪消费”或成新增长点。
全球化视角
年轻人的“社交货币”已突破国界（如Labubu成为欧美潮流符号），而老登经济学仍局限于本土实物资产，国际化程度较低。

结束语
“老登经济学”本质是特定代际在资源分配、价值认知和社会结构下的产物，其兴衰与宏观经济周期、技术变革及文化转型密切相关。随着Z世代成为消费主力，以“轻负担、高情绪价值”为特征的新经济模式或将重塑市场格局，但代际间的观念碰撞仍将持续。