清华大学的校训，凝练而深邃，八字箴言——“自强不息，厚德载物”，源自《周易》之精髓，不仅映射出乾坤二卦的宇宙哲理，更构筑了中华民族理想人格的双重维度：刚健不屈与宽厚包容。此校训，恰如双翼，引领学子翱翔于学问与品德的天际。
首先，让我们深入剖析“自强不息”的内涵。它源自《周易·乾卦》中的“天行健，君子以自强不息”，意指天道运行不息，刚健有力，激励君子应效仿自然法则，秉持坚卓之志，勤勉不辍，勇于探索，无惧挑战。这种精神，是清华学子面对学术高峰时的攀登之力，是面对人生困境时的坚韧之盾，它要求我们在追求知识与真理的道路上，永不止步，持续精进。
接下来，我们探讨“厚德载物”的意蕴。此语出自《周易·坤卦》，“地势坤，君子以厚德载物”，寓意大地广袤无垠，包容万物，君子当效法大地，增厚美德，以宽广的胸怀接纳不同的思想与观念，成就兼容并蓄的博大胸怀。在清华的学术殿堂里，这不仅是对知识的渴求与尊重，更是对人格修养的高标准要求，倡导学子在追求个人成长的同时，不忘培养深厚的道德品质，以谦逊之心待人接物，以包容之态成就非凡。
《周易》以阴阳二爻构建万物之理，乾坤二卦分别象征天地的极致属性——阳刚与阴柔，二者虽性质迥异，却相辅相成，共同构成了宇宙间和谐共生的基础。同样，自强不息与厚德载物，作为清华校训的两大支柱，亦是一刚一柔，相得益彰，共同塑造了清华学子既坚韧不拔又温文尔雅的人格特质。
梁启超先生于1914年在清华的演讲《君子》，深刻阐释了校训的精神实质。他强调，学者应如天体运行般持续不懈，坚忍强毅，勇于担当；同时，在人际交往中，应以宽厚的度量，如大地般承载万物，严于律己，宽以待人。这一论述，不仅是对“自强不息，厚德载物”的生动诠释，也是对清华学子为人处世的重要指导。
从前，有个人名叫长梧子，很有学问。他教了很多学生，其中有一个学生叫瞿鹊子。有一天，瞿鹊子对长梧子说：“老师，我听了您的很多道理，收益很大。即使是您随口说说的话，对我来说，也是句句精妙。字字合理。我真想一夜之间就能学到您的本领，请您多讲一点吧!”
长梧子对瞿鹊子急于求成的心理很不满意，批评他道：“真正的道理，内涵很深，不是一下子就能讲明白的。连圣人都不能讲得让人完全明白，况且我一个平凡之人呢?你的要求太急了些。这好像见到一只鸡蛋，还没有孵出小鸡，就要求天明报晓了；见到一颗弹丸，还没有用来打鸟，就性急想吃鲜美的鸟肉了，世上的事，总是一步一步地去做的。做学问也不例外。”听了老师的批评，瞿鹊子羞愧地低下了头。
长梧子与瞿鹊子的故事，便是对“自强不息，厚德载物”这一精神的生动例证。长梧子要告诫瞿鹊子的是，真正的学问与智慧非一蹴而就，需日积月累，循序渐进。这正如清华校训所倡导的，无论是学术研究还是人格修养，都需持之以恒，脚踏实地，方能成就非凡。
综上所述，“自强不息，厚德载物”不仅是清华大学的校训，更是中华民族优秀传统文化的集中体现，它激励着每一代清华学子，在追求卓越的道路上，既要勇于攀登，自强不息，又要心怀天下，厚德载物，最终实现个人价值与社会责任的完美统一。
