河南日报客户端记者 齐亚琼

　　诗意郑州的正确打开方式是什么？11月20日，2024中华经典诗词论坛圆桌论坛“诗颂风雅，诗书里的郑州”开启了一场“城市与诗歌的对话”，诗歌创作者、研究者们就城市与诗歌的关系进行研讨和分享。

　　中原是诗歌的沃土，不朽的诗篇传颂千年。郑国早已不在，但《诗经·郑风》里的“青青子衿，悠悠我心”，让“一日不见，如三月兮”的相思情流传千年；李白在嵩山留下的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，让豪气满怀的河南人形象跃然纸上；“山不在高，有仙则名”的刘禹锡长眠荥阳，一首首诗词标注着郑州的诗歌高度和厚度。

　　“诗与远方”到底在哪里？对于我们当代人，城市到底意味着什么？圆桌论坛上，河南大学文学院教授耿占春认为，理想的社会模型不是寄情于山水间，而是城市之间。在城市化进程中，一座城与诗歌的关系有了新内涵。他举例说，一祖籍河南的童话诗人来到郑州市二七商圈，看到熙熙攘攘的人群、路边的柿子树、柿树有五颗微红的果实，即兴赋诗一首，成为代表作之一。

　　我国第一部诗歌总集《诗经》中，三分之一以上的作品内容与河南有关，《全唐诗》2200多个诗人中，河南籍诗人占了六分之一。《唐诗三百首》星汉灿烂，李白、杜甫、白居易、苏轼、韩愈、刘禹锡、李商隐、范仲淹、欧阳修等“大家”都曾在中原大地上写下不朽诗篇。

　　诗意郑州里有古代文人墨客的家国情怀，也有田园山水的妙语风华，其字里行间的吏治智慧广为人知。郑州大学文学院教授王士祥著有《中原诗旅》一书，在《百家讲坛》第一期节目里讲述了他眼中的诗意郑州。他认为，唐诗宋词是中华民族的文化宝库，每一首唐诗都蕴藏着修身齐家的治理智慧，诗书里讲述了无数“郑州人”的故事，成为诗意郑州的文化标注和符号。

　　在业界专家们的讨论中，诗意郑州愈发具象化。中华诗词研究院诗词研究部主任莫真宝认为，现代人追求的“诗与远方”，不是桃花源，不是乌托邦，就在我们生活的城市。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，莫真宝说，古诗词里的农耕时代，城市只是诗歌情感释放的背景，而都市化的发展浪潮加剧了城市与人的紧张关系，人们向往的不是远方，是诗一样的人生。

　　那么我们如何让更多人感受到郑州的绵绵诗意？与会专家学者结合各自的研究领域和体会，纷纷建言献策。“让郑州的诗情画意看得见、摸得着、记得住”成为论坛共识。耿占春建议，加强专题研究，让学术资源转化为发展动力，尤其是围绕诗意郑州、诗词中原等IP提升做文章，潜力极大。

　　王士祥则建议对全省的诗歌资源进行摸排，一方面更深入地研究，另一方面更通俗地向大众传播。“郑州有很多张发展的名片，诗歌是发展的底色和动力源。”莫真宝建议讲好郑州诗歌故事，打造诗歌之都，让郑州成为大家的“诗与远方”。