《道德经》有云：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

     我的理解是:是指任何事物，它都有自己的运行规律，不要去指指点点、过分干预，各自在各自的位置上干好自己的事即可，否则会违反运行客观规律的，最后往往都是适得其反，得不偿失。教化百姓或者教育子女不能光靠言语的说教，而是做好他们的榜样，榜样的力量是无穷的。

     纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

     一次陪孩子参加亲子课程，老师提出问题:孩子成长的路上你最担心什么？有人担心孩子自己字迹不好，有人担心孩子贪玩不够努力，有人担心孩子作业磨蹭，有人担心孩子不能很好的处理同学关系，有人担心孩子偏科，有人担心孩子沉迷于游戏……

     孩子的事我不担心，而我最担心的是我不能很好成为孩子的榜样。

     担心因为我的不够优秀，能力欠缺，不能给予孩子高质量的陪伴，不能给予孩子科学的引导，孩子遇到问题时不能及时有效的帮助孩子。

     如果家长自己资质平庸、不爱学习，却要求孩子刻苦勤奋、成龙成凤、出人头地，这有失公允。

     与其忧心忡忡，不如奋起直追。我首要先做好我自己。

     如果一边自己刷手机，一边要求孩子认真学习，我觉得效果不佳，意义不大，也没有说服力，孩子不服气。

     我相信:良好的家庭氛围，加上爱学习的父母，孩子再差也差不到哪儿去。

     立志做孩子学习的榜样。

     父母好好学习，孩子天天向上。

     于是，我就开启了我的学习之旅。

国学经典是根基，蕴含丰富的做人做事的道理。于是从孩子上小学一年级开始，就陪伴他一起读《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《朱子治家格言》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》……

     刚开始没有方法，就让孩子一天读背四行，孩子背的不情愿很痛苦，我也着急。后来通过一次次的尝试，反复的学习，不断的总结，逐渐找到适合的方法。

     比如《论语》:我自己先读100遍，体会其中大意，接着一直读到300遍，全本会背。带着收获的喜悦，熟练的找到其中所涉及的典故讲给孩子听，自然而然地讲，走路、散步时讲给孩子听，聊天的时候讲给孩子讲，爬山的时候给孩子讲……

     其中，孔子周游列国的故事、颜回的故事、子贡的故事、闵子骞的故事、子路的故事、司马牛的故事、公冶长的故事……只给孩子讲典故，不讲道理。故事听明白了，道即自然就懂了，无需长篇大论的说教。

     后来儿子问我，你怎么知道这么多的故事呀？我告诉孩子，我是从《论语》中得来的，并非生而知之，而是学而知之，或者说是困而知之。

     宋朝宰相赵普的半部论语治天下，足以证明人的一生中，读《论语》的重要性。

     法国总统马克送给我国的礼物是一本法文珍藏版的《论语》。足以证明中国的经典在世界文化中举足轻重的地位。

     孩子最后得出结论:《论语》是一本好书，这么精彩，值得一读再读。于是，孩子把《论语》带到学校。利用早读时间前半节课读背课文儿单词，后半节课读背《论语》，坚持把论语读了100遍，并坚持课余时间给学生们讲论语，班上掀起了一阵《论语》热。没有催促，没有逼迫，一切都是顺理成章，悄悄地的发生……

     其它的经典都是如此。

     育人者先育己。在孩子的教育上，我没有更好的方法，就只能对自己狠一些、再狠一些、在学习的路上狠狠的下着笨功夫，静静地学着该学的习，默默地背着该背的书。

     其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。希望孩子做到的，自己必须先做到。

     作为一个母亲，我常常在思考一个问题:我能给予孩子些什么？我能为孩子留下些什么？到目前为止，我觉得能给予孩子的是:克服困难的勇气和终身学习的习惯和能力。这份给予尚且需要我自己很努力很努力。

     行不言之教，做孩子的榜样。

     家庭教育任重而道远，吾将上下而求索。