大家好，我是火火哥！

    早在春秋时期就出现了铁制农具，这是生产力提高农业水平进步的标志。而三门峡市出土的玉茎铜芯铁剑，把我国的冶铁史向前推进了两个多世纪，堪称中华第一剑。铁自被发现就备受关注，直至今天。我们今天聊聊三门峡市陕州城铁人铁牛的故事。

     在三门峡市春秋路上的车马坑陈列馆，迎们的展厅门口东西两侧放置了一对铁人。造型古朴庄严，拱手迎宾别有一番情趣。

“四面环山三面水，一城烟树半城田。”美丽的陕州古城现在成了风景区，因三面临水，在历史上屡受洪水威胁。为了镇服洪水，前人在西城门外的太阳渡安置了一尊铁牛，在南城门两边树立了两尊铁人。

    《陕县志》（1936年欧阳珍本）对铁人、铁牛有多种说法。

    一说铁人铸于秦代，秦始皇统一全国后，敛兵铄金，铸金人十二，西汉末年被赤眉军砸毁九个，剩余三个被魏文帝曹丕移至邺城。十六国时，前秦主苻坚派人运往京都长安，不慎落入黄河，打捞时又失去一个，运至陕州，闻淝水战败的消息，遂丢掉两个铁人，怆惶逃走。

    二说魏明帝景初元年（公元237年）大营宫室，铸铜人两个立于洛阳司马门外，号翁仲。随着历史变迁，翁仲不知下落。有一年黄河暴涨，陕州城西城门外太阳渡浪涛突然涌起数十丈，群众说是翁仲沉没处，遂打涝出来，立于陕州南城门两侧。

      三说明代叶平山所撰《铁人铭》载：“四明山人奉命知陕州，入郡见铁人东西拱立，衣冠近古，问诸耆老曰：世代沿革，罔知所自。相传似为蒲州铁牛，乘水涨溢，断其条顺流东奔，斯二人者逐牛至此，遇人求牛所之，人或有曰：虽铁人亦追无所及矣，遂化为铁人而止焉。叶平山认为：“夫铁金属，土其母水其子也，河为寰内巨流，其涨决溃溢不可测其奥。自禹疏凿，然后人得平土而居之，后之贤者虑水复溢为民患也，乃敛其母铸成形体若人焉，若牛焉，牛利涉镇于河，人为物灵故镇于岸。水得金不横，土得金益壮，水火或互质焉，使子母相顾，无奔决溃溢之患……州治之名无乃亦得于是乎。尝考诸字说，陕字从阜从人，而两人举袂如人形象，人由道中行，则二人在左右，其“夹”字之义明，州之名陕，良在斯欤……

    中国古人认为金木水火土是物质的五种基本元素。这五种元素相生，相剋，构成物质变化的过程。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。反之，金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。金生水，金是水之母，土生金，金是土之子。水得金不横，土得金益壮，相生相克，互相增益和制约。是朴素的唯物辨证法，它寄托了古人治理水患的一种理念。

    《陕县志》（1936年本）《铁牛》篇介绍，唐代陆长源撰写的《辨要志》记述，唐代陕州城有铁牛出土，刺史卫伯玉曾发卒掘土观铁牛之状。广德元年（公元763年）吐蕃攻陷长安，唐代宗逃至陕州，他在便桥上望见铁牛，对左右说：“朕年十五六，宫中有尼号公德山，言事往往神验。曾抚朕背曰：“天下有难遇牛方回尔，今见铁牛，朕当回京矣。”可见唐代太阳渡已有铁牛存在。

黄河、涧河水并没有被铁牛、铁人所镇服，每逢暴雨季节，仍然狂暴施虐，给沿河居民造成严重灾害。

    清道光二十三年（公元1843年），黄河暴涨，河南巡抚鄂顺安9月9日向皇帝的奏章中称：“（陕州）万锦滩于七月十三日（公历8月8日）至十五日（公历8月10日）共涨水二丈八寸，询于久于河工弁兵佥云，从未见过涨水如此之大……”

     河东道总督慧成在七月二十六日（旧历）的奏文中称：“万锦滩黄河于七月十三日巳时报涨水七尺五寸，后继陕州呈报，十四日辰时至十五日寅时复长水一丈三尺三寸，前水尚未见消，后水踵至，计一日十时之间长水至二丈八寸之多，浪若排山，历考成案，未有涨水如此猛骤。”（2）按今天的科学方法计算，当时水位高达306.5米。（3）（起涨水位是294.0米），流量为36000m3/秒。陕州民谣“道光二十三，黄河涨上天，淹了太阳渡，捎带万锦滩。”

     后来铁牛因洪水冲刷沉入河底，铁人被移至陕州故城钟鼓楼门洞两侧。1957年4月13日黄河三门峡水利工程开工，因陕州故城根据原苏联列宁格勒水利设计院设计是淹没区，城内居民、机关学校，商店摊点，全部被移民迁出。1959年，陕县与三门峡合并，原陕县文化馆所藏文物，移交给市文化馆。1960年10月，陕县恢复建制，当时市文化馆与市图书馆合署办公，房舍短缺，有一部分石刻暂存放在陕县文化馆库房。铁人因早前移交给文化馆仍然存放在市文化馆院内。后发现虢国车马坑，建立陈列馆，铁人就被放置在陈列馆院内，供游客欣赏。