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今日五月廿九,月末,老传统:“做好四件事,迎接新月”,很重要
富贵说
2025-06-24 00:37:44
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说起“夕九”,瑶语称“泣九”,其实是“除夕”的意思。相比春节腊月的隆重,夏天的这个“除夕”,却有一种耐人寻味的温情和坚忍。相传百年前,瑶人被异族侵扰,无奈举族迁徙。荆棘、猛兽、风餐露宿,好不容易终于在茂密山林安家落户时,才发觉已经错过了腊月的除夕,便干脆在落脚的这天“补过”新年。于是,农历五月二十九,便成了瑶家最隆重的日子。
老人说,这天的“年饭”,吃起来味道全不一样。因为这是几代人团结、抗争、求生存换来的新生活。酒桌上,长辈会给小辈讲那段一路血泪斑斑、“暗洞亮洞”的迁徙往事,也会反复叮嘱——不管日子多难,都得像祖宗那样,不忘年夜聚首的温情。古谚有云:“山高水远难断根,一夜团圆才是福。”山寨里的年夜总是带着这种原始、朴素的满足。
夕九节大致等于小年加春节,许多规矩自有传承:合家团聚、全寨大拜年,甚至有祭祖、谢山等仪式。村里的牛皮鼓跟着鼓手敲了一圈又一圈,小孩子们抢着点燃火堆,不知疲倦。邻里之间拎着自家腌肉、芋头、糯米饭,相互拜访,婉如一场山间的盛大嘉年华。
清晨祭祖时,还要用包得圆鼓鼓的糯米饭、头茬竹笋、鲜杀猪肉供在祖先牌位前。祭毕,相传祖先保佑新的一年风调雨顺、平安吉利。饭后,大伙评比今年谁家的糯米最香、猪肉最酥,好一个热乎乎的烟火年味。
传统食物:四味烟火,四种盼望
一碗祭祖糯米饭
瑶家过年,糯米饭是不可或缺的主角。新收的糯米洗净浸泡,蒸得颗颗分明,再混些山里采的新鲜蕨菜、马齿苋、笋干或腊肉丁,拌成色香诱人的“迎新饭”。寓意团团圆圆,年头好彩。新米的饱满和草木的清香交织,咬上一口,仿佛满嘴是田野的希望。做法很简单:糯米提前浸泡一晚,上锅蒸熟,趁热拌好佐料、腊肉即可端上桌。
红烧年肉
杀猪宰羊是夕九重头戏,红烧年肉则是必不可少的硬菜。这肉一定要用新鲜五花,切大块,用葱姜爆锅,加点酱油、米酒焖煮,烧得外焦里嫩、油亮喷香。猪肉象征丰年、满足和家族团圆。烧好后,年肉往往分给亲邻分享,好运和福气也“传”了个遍。简单做法:五花肉焯水切大块,葱姜蒜炝锅,加酱油、米酒、糖、盐,慢炖至熟烂即可。
山间腊味拼盘
靠山吃山,家家必有自制腊肉、腊肠、腊鱼,或风干牛肉。有的寨子头一年腊的肉专等今日开封。腊味上桌前,隔水蒸一会,再蘸上自家辣椒蒜泥,唇齿生香,象征旧岁温暖、余味绵长。
竹筒酸菜鸡
竹子切段为筒,塞进山鸡块、酸菜、野葱、米酒,竹塞一堵,炭火慢烤。鸡肉吸饱竹香与酸味,清润鲜美。鸡,也是祛邪祈福的意思。做起来也不难:鸡斩块,拌酸菜、盐、野葱,塞竹筒中,封口后火上慢烤四五十分钟。
这些菜,看似朴素,胜在一口炊烟的香——每一口都写着“努力生活”的味道。
民俗宜忌:四件事迎新岁,三件事莫轻犯
“四做好”,烟火里许下好兆头
全家团聚:无论身在哪里,五月廿九这天,都要想法设法赶回家。祖先夜未眠,盼的就是团圆;家人齐、饭桌圆,明年日子才会稳。
备齐美食:家家杀猪宰羊、蒸糯米饭、整腊肠。备餐时讲究新鲜、丰盛,取“越吃越旺、越聚越发”美意。小菜新鲜,大菜地道。
拜年串门:邻里亲友互访拜年,心情要开阔,礼数要周全。人人手上拎一份心头物,哪怕只是几把自留地的新鲜芋头,也别空手。热络互动,欢笑连连,好运也就来了。
敲牛皮鼓祈福:老人说,鼓要从寨头敲到寨尾,叫醒天地神明,把新年的好运都震出来。小孩子围着牛皮鼓跑,热热闹闹里是对未来一年的冀望。
“三不做”,管住小疏忽,福气不溜走
不在外过夜:古人说,除夕夜在外奔波,是“守不住家”。无论多远,今夜一定回家守岁。据说外宿会让家运“缺角”,对今人来说,也许是提醒我们年终团圆、才有底气迎未来。
不口出恶言:这天忌争吵、忌咒骂,饭桌上多说吉利话,哪怕有矛盾也留着次日再说。老人讲,“新年新话,好话招好运”。
不随意泼水:除夕夜忌把家里水随意泼到门外,一来损财,二来“泼走”家里的福气。家务安排也多提前完成。
其实这些“禁忌”,归根到底,都是为了捧住那个“家”的烟火——让团圆、吉祥热热烈烈地过一夜,再热热乎乎地走进下一个新月。
人生一年到头,苦与乐、聚与散,都浓缩在这一顿团圆饭。一桌饭菜、一叠腊味、一锅糯米,就是人世间最动人的烟火。夕九节不只是瑶族的年夜,更是一种坚韧不拔、积极自新的态度:即使逆境如山,也要举家团圆,把来年希望都煮进锅里。
在今天的生活里,无论我们身处何地,是在高楼大厦还是山间院落,只要记着为亲人备一碗热饭,为自己留一盏灯,便不怕岁月起伏、风雨无常。节日的意义,不是奢侈和繁复,而是一声关切的家常:
“回来吧,热饭等你。”
愿所有在外的人,都能在新月启头时,守着温柔的烟火与亲情,共赴更好的明天。
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