一到金秋，开封宛如被大自然的笔触勾勒，蜕变为绚烂夺目的菊花仙境。每一寸土地都被菊花的姿态征服。不事张扬，却以难以言表的雅致，装点着这座承载着厚重历史的文化名城。

街道两侧，古宅檐下，乃至曲折幽深的巷弄之间，菊花竞相绽放，红的热烈如火，黄的灿烂似金，白的纯洁胜雪，紫的深邃如夜，粉的娇嫩欲滴，色彩斑斓，交织成一幅幅令人心旷神怡的秋日长卷。

漫步于街巷之间，仿佛步入梦幻般的菊花王国。每一朵菊花都似匠人精心雕琢的艺术瑰宝，有的羞涩地藏于绿叶之后，含苞待放；有的则傲然挺立，花瓣层层叠叠，于秋阳的温柔抚摸下更显晶莹剔透，散发出阵阵淡雅芬芳，令人沉醉在这份宁静与美好之中，久久不愿离去。

开封种植菊花最早可追溯到南北朝时期。北宋时期，开封菊花的品种、数量、栽培技艺独领风骚，诞生了我国第一部《菊谱》和世界第一部菊艺专著。明清以后，开封养菊赏菊之风绵延日盛。

如今的开封，作为全国著名观赏菊种植基地，培育有1200多种菊花，菊艺大师占全国总数的25%、菊艺新星占全国总数的36%。开封菊花屡获全国大奖、屡破吉尼斯世界纪录。六朝皇宫遗址公园——龙亭展出的大立菊，一株开出641个品种1500多个花朵，其中有白龙爪、绿萍、墨牡丹等珍稀品种.……又打破了吉尼斯世界纪录，成为“世界上嫁接品种最多的大立菊”。“开封菊花甲天下”美誉，对于这座有着1500多年养菊历史的城市来说，当之无愧。

1983年，开封把菊花定为市花，每年都举办一届菊花文化节，迄今已成功举办了32届。菊花和开封交相辉映，中国开封菊花文化节已经成为推动文化、旅游、经贸深度融合的节会品牌，成为开封发展文化旅游产业、扩大对外开放的重要平台，成为开封提升城市品位、建设国际文化旅游名城的亮丽名片。

开封是古代菊花的发源地。北宋时道教盛行，而道家与菊花有着深远而密切的历史关联。道家自上古时期形成“延年益寿”和“羽化升仙”的教义，使得北宋时期对菊花的药用价值和使用价值十分重视，而道家“清静无为”、“天人合一”的思想对菊花观赏文化也产生了深远的影响。因此，北宋皇都开封关于菊花的观赏、诗词、药用、节庆、饮食等文化活动也达到了极高的程度。

北宋时期的开封菊花闻名遐迩，重阳节气有展示菊花的喜好，因此“重阳节”又称“菊花节”。此时，“菊花节”之“节”已经有了“节气”和“节庆”两种含义。

每逢重阳佳节，不仅开封民间有花市赛菊之举，宫廷内也会展开种养菊花、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒等活动，甚至还举办“菊花会”。可以想象一下，当时北宋的开封，农历九月九，重阳佳节，桂菊飘香，金秋送爽，丰富多彩的文化活动，让北宋开封城的官民情趣盎然，他们登高赏菊、吃重阳糕、喝菊花酒、插茱萸等，玩得不亦乐乎。

文人雅士喜欢品赏菊花，江湖豪杰们也有欣赏菊花的雅兴。《水浒传》中曾写道，重阳节那天，宋江在梁山大摆筵席，带领众头领赏菊，“唤作菊花之会”。宋江喝得大醉，诗兴忽来，作《满江红》一词，其中有句“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”，颇有韵味。由此看来品菊是多么流行的活动。

据宋代学者孟元老《东京梦华卷》中记载：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之。”书中还记载：“重九都下赏菊……酒家皆以菊花缚成洞户。”

这些记载不仅表明北宋皇都开封菊花的品种很多，还表明菊花的数量也很多，民间已达到普遍种植和大规模展示的程度。

宋代刘蒙在《菊谱》中收有菊花品种163个，这是我国最早记载观赏菊花的专著。《菊谱》记载了所收集栽培的菊花品种，并在菊花整形摘心、养护管理和利用种子繁殖获得新品种等方面积累了不少经验。

正因为菊花有着不同于凡花的品格，因此古人喜欢吟咏菊花。苏东坡在《冬景》中写道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”宋代女词人朱淑真在《菊花》的诗中写道：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”陆游在《晚菊》诗中也写道：“蒲柳如懦夫，望秋已凋黄。菊花如志士，过时有余香。”

品格高洁的文人喜欢菊花，对于菊花的吟诵格调高远、寓意深刻。

他们吟咏菊花，褒赞菊花的品格，也在表白着自己的志趣。

因此，对菊花的吟赏，可以陶冶人们的情操，这自不待言。

不仅在宋代，早在晋代，那个吟诵着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗人，其风骨铮铮，才情高迈，更是被后世奉为伟大的田园诗人和最有风骨的隐士。以至于到了宋代，文学家周敦颐还在一篇文章的首段写到他：“晋陶渊明独爱菊……”#创作挑战赛六期#