端午节作为中国四大传统节日之一，其文化内涵深厚而丰富，远不止于吃粽子、赛龙舟的习俗。它凝聚了中华民族对自然、生命、历史和精神的深刻理解，其文化内涵可简单概括为以下几个方面：
一、纪念先贤、家国情怀与民族精神的传承
1.屈原精神（核心象征）：流传最广的起源是纪念战国时期楚国爱国诗人屈原。他因报国无门、理想破灭，于五月初五投汨罗江自尽。民众划船捞救、投粽入江以防鱼虾噬其身躯，演变为龙舟竞渡和吃粽子的习俗。屈原的爱国情怀、高洁品格、宁死不屈的气节，成为端午节最核心的精神象征，承载着中华民族对忠诚、正义与气节的崇尚。
2.其他历史人物纪念说：部分地区也纪念伍子胥（吴国忠臣）、曹娥（孝女投江寻父）等，体现了对忠孝节义等传统美德的尊崇。
二、驱邪避疫、顺应天时的生存智慧
1.仲夏时节的“恶月恶日”：古人认为农历五月（仲夏）湿热多病、毒虫滋生（“五毒”：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍），五月初五更是“恶月恶日”，易发瘟疫。因此，端午节的核心主题之一是“驱邪禳灾、祈求健康平安”。
2.丰富的禳解习俗：悬挂艾草与菖蒲，散发特殊气味，驱虫避秽，民间有“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”之说。
3.佩戴香囊/五色丝线：内装芳香药材，驱虫防疫；五色丝线（青、红、白、黑、黄）象征五行，系于手腕或颈间，寓意辟邪祛病、长命百岁。
4.饮雄黄酒/朱砂酒：杀菌消毒（因毒性现代多已简化或弃用），儿童点额以避毒。
5.兰汤沐浴： 以香草煮水沐浴，洁身祛病。
6.贴符挂像：贴午时符、挂钟馗像、镇宅驱邪。
三、龙图腾崇拜与祈福纳祥
1.龙舟竞渡的文化根源：划龙舟习俗早于屈原，源于古代南方吴越先民对龙图腾的祭祀活动（“龙祭”）。龙被视为掌管雨水和水域的神灵，赛龙舟既是娱神祈福（祈求风调雨顺、农事丰收），也象征着团结协作、奋勇争先的民族精神。
2.祈福内涵：各种驱邪避疫的仪式，最终指向的是对生命健康、家族平安、五谷丰登的美好祈愿。
四、天人和谐、顺应自然的哲学观
1.节气与习俗的呼应：端午节处于夏至前后（故又称“天中节”），是阴阳转换、万物繁茂的节点。古人的一系列禳解活动，体现了顺应天时、调和阴阳、追求人与自然和谐共生的古老哲学智慧。
2.养生保健的实践：悬挂药草、佩戴香囊、注重清洁等习俗，蕴含着古人利用自然资源进行疾病预防和保健养生的科学经验。
五、家庭伦理与社会凝聚
1.家庭团聚的纽带：与许多传统节日一样，端午节是家人团聚、共享美食（粽子）、共祈平安的重要时刻，强化了家庭亲情纽带。
2.社区参与的盛事：盛大的龙舟比赛往往是全村或全社区共同参与、协作筹备的活动，增强了社区凝聚力、集体荣誉感和文化认同感。
六，端午节的多维文化价值
端午节是一个集祭祀、纪念、祈福、避灾、竞技、娱乐、美食于一体的复合型民俗大节。其文化内涵：
1. 表层：丰富多彩的民俗活动（食粽、竞渡、悬艾、佩香等）。
2. 中层：对自然规律的敬畏与顺应（驱邪避疫、养生保健），以及强烈的生命关怀（祈福纳祥）。
3. 深层：对高尚人格与家国情怀的永恒追思（以屈原精神为代表），以及团结奋进的民族精神（龙舟竞渡）。
端午节一系列活动，不仅是中华优秀传统文化的集中体现之一，更承载着中华民族共同的文化记忆、精神追求和身份认同，至今仍在塑造着我们的民族性格与文化自信。2009年，端午节成功入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为全人类共同珍视的文化瑰宝。（文/王敏善）