人之有五官，是以有所见有所听有所闻，进而有所思有所想有所悟。囿于天赋、学历、经历、年龄的差异，每人的感悟亦有不同。就如秋天，有人感受到“秋悲寂寥”，有人认为“秋胜春朝”，还有的觉得“霜天自由”。

芸芸众生，天生我才者甚少。平凡者之所以有的能有所成就而有的碌碌无为，就在于有为者善悟，无为者善悔。

感悟或因言，或因事，或因时；又有真感悟、虚感悟、伪感悟。内化于心而外化于行是真感悟；行而不久，那是虚感悟；只悟不行那是伪感悟。

前辈先贤们给我们很好地榜样，真感悟如战国楚庄、晋之周处、唐之李白、清之曾国藩，或为事，或为学，或为人，一朝顿悟，便痛改前非，开始行动，从而能有所成就。虚感悟、伪感悟貌似悟了，其实只是一时触动而已，事过境迁，又故态复萌。

近读《曾国藩传》、《稻盛和夫给年轻人的忠告》、《习近平的七年知青岁月》、《青年毛泽东》，颇有所感：他们的共同之处，都是从思想上的认知转化为实际行动的典范。正如清彭端淑所说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”

就拿我自己写感悟文章说起。最初我写《我的曾国藩印象》的时候，反复寻找最佳契入点和自己觉得感悟最深的地方，前后用了一个月的时间，中间多次修改，还一度动了放弃的念头。写再读《稻盛和夫给年轻人的忠告》的感悟，也是很为难，不知道从何入手。虽然最后都写完了，总觉得不尽如人意。有了这两篇为基础，再写《习近平的七年知青岁月》和《青年毛泽东》的感悟时，至少是入手快多了，也许称不上精品佳作，但实实在在的自己写作水平有所进步。

其他同志的文章里面表现得也很明显，早先感悟文章和最近的相比，从形式到内容都有了一定程度的提高。写作水平提高也意味着逻辑思维能力的增强，变相的口头表达也跟着提升，这种变化是潜移默化的。因此没有最初写感悟的行动，就没有现在的改变。

写感悟文章应该是相对简单的，更复杂、更困难、更艰巨的事情有很多。

新的时期我们的考古工作，要实现创造性转化和创新性发展，就要拿出“不为难、不畏难、不做难”的勇气，就要积极行动。不怕行动，就怕不动，哪怕行动的步伐慢点，最终也能“积跬步至千里，起高台于垒土”。

现在单位组建了独资公司，是考古改革迈出的第一步，是以实际行动响应党中央提出的进一步全面深化改革的重大举措。在运行发展过程中，肯定会面临各种各样的问题和困难。

但我们行动起来了，这就是进步，这也是希望。

    悟在思考，悟在行动。悟思践行合一，进步也好提升也罢，相信每个人的明天都会更美好。

            三门峡市仰韶文化研究中心  祝晓东