《出颍口初见淮山是日至寿州》
苏轼
我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。
平淮忽迷天远近，青山久与船低昂。
寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。
波平风软望不到，故人久立烟苍茫。
一、双语悦读
Passing Yingkou, First Sight of Huai Mountains, Reaching Shouzhou
sushi
I travel day and night toward rivers and seas,
Maple leaves and reed blooms prolong autumn’s mood.
Huai’s breadth blurs sky’s far-near suddenly unveiled,
Blue peaks sway with my boat in timeless quietude.
Shouzhou’s white stone tower gleams ahead so clear,
Yet my short oar can’t round the thatch-mound frontier.
Winds mild, waves calm—eyes strain for what’s out of sight:
Where my old friend stands firm in mist’s boundless white.
二、现代汉语
我日夜兼程奔赴江海之地，
枫叶与芦花牵动着悠长的秋意。
平坦的淮河忽然模糊了天际的远近，
青翠山峦与船身长久地起伏低昂。
寿州的白石塔已映入眼帘，
短桨却迟迟未能绕过黄茅冈。
风轻浪静仍望不见你的身影，
故友久久伫立在苍茫烟霭之中。
三、典故注释
1. 江海：明指杭州钱塘江海，暗引《庄子·刻意》“江海之士”的隐逸理想，喻示主动远离庙堂的精神抉择。
2. 秋兴长：承袭《诗经》比兴传统，“兴”字暗藏苏洵家族羁旅诗脉（父苏洵《途次长安》有“秋风动微凉”之句）。
3. 青山低昂：反用杜甫“星垂平野阔”的静态观照，以山峦动态呼应船行节奏，物理错位中见天人哲思。
4. 烟苍茫：化用《楚辞·招隐士》“烟雨莽苍苍”的迷离意象，喻前程未明中情谊的笃厚如磐。
四、写作背景
熙宁四年（1071）深秋，汴京的朝堂正被王安石新法的灼浪席卷。36岁的苏轼接连上奏《议学校贡举状》《谏买浙灯状》直陈新政弊端，终以自请外放的清醒姿态离开风暴中心，赴任杭州通判。十月舟行至颍口（今安徽颍上），淮山初现的苍莽气象撞入视野——这绝非寻常行旅，而是一次政治流亡与精神自救的启航。寿州城头北宋熙宁年间重建的白石塔巍然矗立（据《寿州志》卷三），成为诗人望见的第一座地标；而城郊黄茅冈的芦苇荡如雪翻飞，却使轻舟滞涩难行。诗中“故人久立”乃实写：时任寿州知州的吕公著（苏轼旧交，后为元祐宰相）已得讯相候，但沙渚阻船，咫尺竟成天涯。这场未竟的会面，恰似苏轼彼时心境的微缩：望得见出路（“寿州已见”），却绕不过现实的礁石（“短棹未转”）。
五、艺术特色
此诗以七律勾连起三重艺术革命：
1.首创“移动透视法”——首联“我行日夜”以俯视广角拉开天地幕布，颔联“平淮忽迷”骤转为船舱平视：当淮水平野吞噬了天地界限，两岸青山却在船舷起伏间被赋予生命（“久与船低昂”）。这种以动观静、物我互驯的视角，比郭熙《林泉高致》“山形步步移”画论早二十年诞生于诗笺。
2.声律意象层面，江阳韵（长、昂、冈、茫）的洪亮音波如桨击淮水，但“迷”“低”“未”等齿音字如暗礁潜藏。颈联“已见白石塔”的明快爽利与“未转黄茅冈”的滞涩吞咽，在声韵落差中筑起空间阻隔的听觉高墙。
3.诗歌风格层面，“枫叶芦花”的明艳设色犹带北宋院体余韵，而“青山低昂”已显露石压笋斜的生命张力。尾联尤见哲思锋芒：波平风软本助航行，偏生“望不到”的焦灼；烟霭苍茫本喻迷途，却因“久立”的故人升起温度——这矛盾修辞正是苏轼从欧阳修门下才子蜕变为独立诗人的胎记。
六、思想启示：在速度失乐园中重铸舟楫伦理
苏轼的淮河行舟犹如一柄穿越千年的青铜镜，照见现代文明的隐疾：
1.对抗“抵达暴政”——当高铁将寿州至杭州缩为三小时，我们丧失了“短棹未转”的等待美学。苏轼用二十七日舟程宣告：真正的抵达不在导航定位的终点，而在“青山低昂”的每一寸位移中对世界的重新丈量。
2.重构失败地理学——黄茅冈的阻滞本是不幸，诗人却将其炼成“波平风软”的诗意。这种将政治失意空间（离京）重构为审美对象（江海）的能力，为当代青年提供“体制外生存”的古典范本：正如他任杭州通判时疏浚六井、吟咏西湖，外放之地恰成不朽之基。
3.数字时代的“烟苍茫”救赎——诗中故人身影在雾中若隐若现，恰似被算法模糊的现代人际温度。当我们在屏幕前滑动“好友列表”时，苏轼用“久立”二字刺穿虚拟社交的幻觉：真正的连接需要肉身在时间烟霭中站成航标，需要像吕公著那样在历史的风口**具体地等待一个具体的人**。
九百年来，苏轼的轻舟从未靠岸——它永恒漂荡在庙堂与江湖的裂隙间。当淮河的涟漪漫过手机冷光，我们该从“我行日夜向江海”中听出觉醒：那不是逃遁的丧钟，而是重建精神王国的地平线。每个被困在电子囚笼里的现代人，都该记得：你生命中的寿州白石塔，永远矗立在黄茅冈的下一道河湾。