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夏 至

夏

至

长

歌

苏轼笔下的永恒节律

夏至日，北半球的白昼达到极盛，阳光直射北回归线，万物在炽热中达到生长的顶点。这一自然节律的极致时刻，恰如苏轼诗词中那种饱满而热烈的生命状态。2025年的夏至日是阴历五月二十六（阳历的6月21日）。苏轼的诗词与夏至节气之间，存在着一种奇妙的呼应。 

苏轼笔下的永恒节律

苏轼笔下的夏日景象，总是充满旺盛的生命力。他在《阮郎归·初夏》中写道："绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。"寥寥数语，勾勒出夏至时节的典型画面。这种对自然细致入微的观察，体现了苏轼对生命律动的敏感。在《六月二十七日望湖楼醉书》中，他更以"黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船"的生动比喻，捕捉了夏日骤雨的瞬息万变。苏轼的诗词如同夏至的阳光，强烈而直接地照射在读者的感官上，让人感受到生命最饱满的状态。  

然而，夏至的炽热与生命的蓬勃背后，也暗藏着无常与考验。苏轼的一生，恰如这夏至的天气，既有灿烂的阳光，亦有突如其来的风雨。1101五月，他行至真州，瘴（zhàng）毒大作，病暴下，中止于常州。在病痛缠身之际，他仍以豁达之心面对，正如他在《寄朱行中》所言："至今不贪宝，凛然照尘寰（huán）。"这种超然物外的精神，与夏至之日，万物生长达到鼎盛，随后逐渐收敛的自然规律不谋而合。

苏轼并非被动地顺应自然，而是主动地将自己的精神世界与天地运行规律相协调，达到"不以物喜，不以己悲"的境界。他在《水调歌头》中写道："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"，更是道出了人生与自然共有的不完美本质。这种智慧，在他与弟弟子由的际遇中尤为深刻。1097年，苏轼谪海南，子由亦谪雷州。五月十一日，兄弟二人相遇于藤，同行至雷州；六月十一日，相别渡海。聚散之间，恰如夏至后白昼渐短、黑夜渐长的自然更迭，而苏轼以诗酒慰平生，在离合悲欢中寻得心灵的平衡。

夏至的阳光照耀千年，苏轼的诗词流传百代。当我们在这个夏至日重温苏轼的诗词，不仅能感受到千年前那个盛夏的温度，更能体悟到中国文人对命运与宇宙规律的深刻理解。苏轼教会我们的，或许正是如何在生命的不同节律中，都能保持心灵的豁达，在有限中触摸无限，在变化中寻找永恒。

编      辑：刘晓培

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