#创作挑战赛八期#
道德经
春秋·老子
第十五章 善为士者
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。
【译文】
古时那些善于运用道的规律的人,见解微妙而且精深玄达,达到了常人无法理解的地步。因为难以了解,所以勉强将这样的人的风貌品格特征这样形容:行事稳妥谨慎啊,就像严冬赤脚过河;忧虑谋划啊,就像提防四方邻国来围攻。恭敬严肃啊,像做宾客一样;融和可亲啊,就仿佛正在消融的冰;敦厚质朴啊,像未经雕琢的原木;旷达开阔啊,像空旷的山谷一般;混同不孤傲啊,像江河浊流一样;谁能够在混浊的流水中静止下来,静止后慢慢澄清?谁能够使静而不萌发的东西运动起来,使其慢慢显露生机?遵循道的规律的人不提倡盈满、过度,所以凡事宁可亏损缺失而不可成全完满。
【解析】
本章形容了有道之士的微妙玄通,深不可识,深藏不露,个性丰富,形象多面,他们集沉稳、忧思、谦恭、温和、敦厚、豁达、宽容、恬淡、活泼等于一体,这些特征充分体现了“道”之无形无象,不可名状,变化莫测,深不可识。它既丰富高深又充满无穷魅力,让人产生无限的遐想。
“道”之多面性,决定了有道之人的表现,没有一定的形象,做事也没有一定之规,而完全是顺道而行,变化莫测,但执守大道之心不变。沉静如大海,行动如脱兔。他在浊世中既能和光同尘,与周围和谐共处,又能做到不随波逐流,能够涤荡自己,保持一颗出淤泥而不染的心。既能做到积极入世,达则兼济天下,立不世之功业;又能做到超然出世,穷则独善其身。
有道之人虽然“神通”广大,能量无限,但他明白盈满则亏的道理,所以做人做事总会留有余地,不追求丰富盈满的物质享受,而追求知足知止的简单朴素自在的生活,让生命处在一种适时、适当的平衡状态中。正因其永远不满,不会溢出,永远不会走到尽头,所以总能推陈出新,创造出生命的无限精彩。
世人贪心不足,往往陷入对完美、美满的追求中而不能自拔,却没一人能够如愿。月满则亏,人生没有圆满。所以,做人做事要保持分寸感,掌握好自己的平衡,不能做尽了。这也是保持生命力的必然要求,所以不必追求完美。