缥缈仙山熏香袅袅

——三门峡汉代博山炉赏析

博山炉是中国古代用来熏香和取暖的炉子，大约在西汉中期出现并流行起来，一般认为起源于战国时期的豆形熏炉。中国的熏炉早在新石器时代的红山文化中便已出现，汉代随着张骞通西域，各种异域香料进入到中原地区，熏香方式也发生改变，战国的豆形熏炉被盖如山峦的博山炉逐渐代替，“博山炉”之名出自刘歆的《西京杂记》：“长安巧工丁缓者，为常满灯，七龙五凤，杂以芙蓉莲藕为奇……故以为名，又作九层博山香炉。镂为奇兽怪禽，穷诸灵异，皆自然运动。”博山炉盖上层层山峦的奇特造型，构思来源是传说中的仙山。关于“博山”的原型有很多种说法，一说认为是海上仙山名曰“博山”；一说为东海上蓬莱、方丈、瀛洲三山；一说则认为博山就是华山，源于《韩非子》里记载秦昭王曾与天神在华山上博弈的传说；还有一说是认为山很多，博为多的意思。

三门峡地区在汉代位于长安、洛阳两京之间，属于帝国京畿重地，经济繁荣、文化发达。近年来，三门峡考古出土大量汉代文物，其中的博山炉，质地以陶质和铜质为主，造型优美、内容丰富、制作精良，其炉盖作圆锥状，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽和神仙故事，具有浓厚的神仙思想。是熏炉中的珍品，有较高的艺术造诣，本文选取精品，赏析于后。

“立鹤踏龟”铜博山炉（图一）

炉口径7.8、底径9、通高 24.5 厘米。由炉盖、炉身、柄和承盘构成，盖可分离，其余部分连接在一起。炉身和盖扣合在一起呈圆锥形，炉身为子口内敛，圆鼓腹，圜底，腹中部饰一周凸条带。盖作博山式，尖顶，以高耸、错落有致的山峦为饰，变形“S”形、“C”形镂孔分布在山峦之间，熏香时烟便从镂空中飘散而出。炉柄为“立鹤踏龟”造型，“立鹤”形象为昂首，曲颈，双翅平展，尾巴高翘，双足并立的凤鸟，喙部与炉底相接，双足下踏乌龟，立鹤尾巴上饰叶脉纹；乌龟平趴在地，昂首，四足伸展，身上缠两条蛇，乌龟可以看成柄座。柄座下接承盘，盘为大敞口，平沿，折腹，平底，总体看承盘扁且浅。这种形制的博山炉也称朱雀玄武型，制作精细，造型别致。

图一“立鹤踏龟”铜博山炉

铜博山炉（图二）

炉口径8、盘径16.5、通高19厘米。由炉盖、炉身、柄和承盘构成，盖可分离，其余部分连接在一起。炉身和盖扣合在一起呈圆锥形，炉身为子口内敛，圆鼓腹，圜底，素面，底下接柱形柄。柄上部为喇叭形承托连接炉底，中部有一周凸棱，下部为喇叭形底座，座上饰盘绕龙纹，柄内中空。喇叭形底座下为承盘，盘为敞口，平沿，浅折腹，平底，素面。盖作博山式，尖顶主峰高起，群峰依附主峰层层降低，峰脊上饰短弦纹，为云气的艺术表达，山峰间起变形“S”形、“C”形镂孔，熏香时烟便从镂空中飘散而出。

图二铜博山炉

彩绘陶博山炉（图三）

口径10、底径10、通高20厘米。由炉盖、炉身构成，盖可分离。炉身为子口，浅鼓腹，圜底，底下为柱形柄，柄内中空，柄下为半圆形底座，座上饰盘绕龙纹，底座下端饰一周菱形纹。盖作博山式，尖顶主峰高起，群峰依附主峰层层降低，峰上饰叶脉纹，用曲线描绘山脊，群峰间起多个圆形镂孔，盖下端饰一周菱形纹。峰间饰红色、绿色彩绘，但大多以脱落。

图三彩绘陶博山炉

熊钮陶博山炉（图四）

口径14.7、底径14、通高25厘米。由炉盖、炉身、承盘构成，盖可分离。炉身为子口，浅鼓腹，圜底，底下为柱形柄，柄内中空，柄下为喇叭形底座，底座下接承盘，盘为敞口，平沿，折腹，平底。盖呈半球形，上起多个圆形、三角形镂孔，盖下端饰一周几何纹，盖钮为一蹲坐的熊，熊左爪摸嘴，右爪置于胸前。通体施绿釉，但大多已脱落。

图四熊钮陶博山炉

绿釉陶博山炉（图五）

口径9.1、底径9.8、高18.2厘米。由炉盖、炉身构成，盖可分离。炉身为子口，浅鼓腹，圜底，底下为柱形柄，柄内中空，柄下为半圆形底座，座上饰盘绕龙纹。盖作博山式，圆顶主峰高起，群峰依附主峰错落分布，峰上饰叶脉纹，用曲线描绘山脊，山峰间饰走兽、禽鸟等动物纹，群峰间起多个圆形镂孔，盖下端饰一周虺纹。通体施绿釉。

绿釉陶博山炉（图六）

口径7.8 、盘径19.5、高20.9厘米。由炉盖、炉身构成，盖可分离。炉身为子口，圆鼓腹，圜底，底下为柱形柄，柄中部有一周凸棱，柄内中空，柄下接托盘，盘为敞口，平沿，浅腹，平底，素面。

盖作博山式，尖顶主峰高起，群峰依附主峰层层降低，不见镂孔。通体施绿釉。

图五绿釉陶博山炉

图六绿釉陶博山炉

绿釉陶博山炉（图七）

口径8.6 、盘径19.8、高21.5厘米。由炉盖、炉身构成，盖可分离。炉身为子口，圆鼓腹，圜底，底下为柱形柄，柄内中空，柄下接托盘，盘为敞口，尖唇，浅腹，平底，素面。盖作穹窿顶，顶尖，顶身布满圆形和三角形镂孔。通体施绿釉。

图七绿釉陶博山炉

对战纹陶博山炉盖（图八、九）

口径13.4、高9.7厘米。泥质灰陶，盖作博山式，圆顶主峰高起，群峰依附主峰错落分布。峰间饰虎、狼、禽鸟等动物纹，峰底饰双人对战纹、骑射纹、角斗纹等图案。

图八对战纹博山炉盖

图九对战纹博山炉盖拓片

汉代博山的造型，不仅仅在熏炉上，还出现在樽、壶、钮座等其他器物上，但一般上这些博山造型中山间不见镂孔。特殊的博山炉上镂孔是为了熏香散烟，这种造型和当时追求长生和求仙思想密不可分，古人一直相信云雾缭绕的深山中居住着神灵，仙人们穿梭云间。秦始皇就曾命术士寻访仙山，祈求拜神访仙，追求长生不死。到了汉代神仙思想系统不断完善，并且出现了专述仙人事迹的《列仙传》，统治阶层与民间普遍信仰神仙。认为人死后可以升入天上的仙界，而山岳不仅是神仙的住所，更是通往天界的必经之路，故而博山的造型很切合这种思想。熏香时烟气透过山形间镂孔中慢慢飘散出来，犹如仙山境界，汉代刘向《熏炉铭》：“嘉此正器，崭岩若山，上贯太华，承以铜盘，中有兰绮，朱火青烟。”所以只需熏香，人们便可神游仙境。长生不老当然不可能，但古人在当时的认知下，造出博山炉，更多是一种希望美好朴素愿望的表达。

上官荣光