非物质文化遗产,是民族智慧的结晶,是历史的见证。名可名非遗品牌一直致力于传承和推广这些宝贵的文化资产。通过与城市走廊平台的合作,此次合作将灸道文化、茶道文化、古文化和非遗文创等多元文化产品,以一种全新的方式呈现给现代消费者。
灸道文化:
艾者,上古神草,其为灸,有纯阳之功,补先天而化阳气,壮后天而温经络。艾灸适合阳虚寒胜或风寒湿邪所致的疾病和日常的养生保健。
艾灸,是中国最古老的保健养生奇术。艾灸,这种疗法,操作简单易行,安全舒适无痛苦,即使不懂医术穴位的人,也能够遵方按法施用,更是在民间广为流传,一直以来就有“家有三年艾,郎中不用来”、“知艾者福、善灸者寿”等的谚语。
“名可名”精选的申氏伏艾艾灸,是集家传三代实践之经验精华的非遗传承技艺,其艾产品取陈年精艾良品,做工虽繁亦不敢减人力,灸效温厚而透达病灶,对治寒湿气血瘀滞、疼痛麻痹等现代人的空调病、手机病和久坐等病。
南阳艾众生、百草艾草袜,让康养文化融入日常生活。
茶道文化:
水为茶之母、器为茶之父,茶器搭配适宜是品好茶的前提之一。选配标准,一是宜赏茶闻香,使茶汤更美;二是更易保存茶的原味或使茶香更醇厚。如茶色白,宜黑盏:普洱色浓味醇厚,宜紫砂;茶色绿,宜透明或青白瓷器等。
另外,人的不同体质需选配不同的茶性,身体才得茶之养。如《红楼梦》中就充分体现了茶道的养生文化,林黛玉因体弱、质洁、味淡常喝龙井茶;而贾母因年老、爱吃甜食常喝发酵的老君眉等。“名可名”的“一茶一器”系列产品,根据不同人的体质、茶性和器物特点,搭配了不同款的产品系列,解决了现代人办公场景下的健康品茶需求。
好的瓷器都带着一股稚拙和清丽的气息,釉面如君子般温润,含藏着生机。“名可名”精选河南道地窑口出品的汝瓷、钧瓷、绞胎瓷和北宋官瓷等非遗传承匠人的手工瓷器,既是日用品茗养生佳品,也是送礼达情的美物。
清凉寺宣和汝瓷、当阳峪绞胎瓷、锦丰源钧瓷,每一件作品都是匠心独运的艺术品。
香道文化:
中国制香、用香的历史可追溯到黄帝时期,晋朝王嘉《拾遗记--轩辕黄帝》说:“诏使百辟群臣受德教者,先列硅玉于兰蒲席上,燃沉榆之香,冲春杂宝为屑,以沉榆之胶和之为泥,以涂地,分别尊卑华戎之位也。”由此表明香品制作与使用为黄帝时代创造发明,是香文化的源头。在黄帝故里新郑早有“黄帝歧伯制香”之传说,因而这里应是制香技艺原创地之一。
新郑耿氏香在明末清初时,就有“地有千顷,不如姓耿”之俗语流传。耿氏香有得天独厚的水源气候条件,用天然的含硝盐碱量较高的地下水为制香用水,并在沙乡干燥的自然环境下生产,使香品具有独道的内在品质。
耿氏香品以榆木、柏木、檀木、杏木、椿木、楝木、松木等木粉为主要原料,佐以各种中药香品有二十多种中药粉配制而成,为祖传秘方,有明目去火、防治感冒、理气和胃、美容暖脾、改善睡眠、安神醒脑、纳气助阳、防虫杀菌等功效。所用的颜料、助燃剂均为纯天然原料,没有任何化学品添加。
乐道文化
乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。音者,也可对应和循五行与五脏的情志入药。如宫音动脾而和正圣、商音动肺而和正义、角音动肝而和正仁、徽音动心而和正礼、羽音动肾而和正智。所以乐音如乐药,可入五脏通情志,是精神康养的一大妙用。
“名可名”精选空灵鼓和品石器乐,操作简单,其音声空灵主神,可荡涤疲倦以及杂乱磁场,以达修身养志怡情的目的。
文道文化:
文道系列,文通纹,“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,以文载道,文是通向道的捷径,凡文化的传播,离不开器物的承载,而中国文人的精神家园的构筑,更是离不开文房四宝。
中国毛笔有“四德”,即“尖、齐、圆、健”;墨则讲究“质细、坚而胶轻”, 墨色黑而亮、墨味香而轻者为佳;纸质重“柔韧厚密、色彩洁白、表面光涩适中和吸墨适度”砚台主要以石质为主,“润泽有光、肌理细腻、质坚而宜润”者为上品。
“名可名”精选一得阁墨汁、汝阳刘毛笔、黄河澄泥砚、姓氏竹简等产品都是承载中华文道的典型产品。
古文化:忆宋文化、古文字鸟虫篆,带你穿越时空,感受历史的厚重。
非遗文创:编发记、陈氏木梳、国画小品文创、少林福绳等,每一件都是创意与传统文化的完美结合。
通过这次合作,不仅能够让更多人了解和接触到河南的非遗文化,还能促进非遗文化的创新发展,为传统文化的传承注入新的活力。同时,这也将为城市走廊平台带来更加丰富多元的文化内涵,提升其品牌价值和市场竞争力。