非物质文化遗产，是民族智慧的结晶，是历史的见证。名可名非遗品牌一直致力于传承和推广这些宝贵的文化资产。通过与城市走廊平台的合作，此次合作将灸道文化、茶道文化、古文化和非遗文创等多元文化产品，以一种全新的方式呈现给现代消费者。

灸道文化：

艾者，上古神草，其为灸,有纯阳之功，补先天而化阳气，壮后天而温经络。艾灸适合阳虚寒胜或风寒湿邪所致的疾病和日常的养生保健。

艾灸，是中国最古老的保健养生奇术。艾灸，这种疗法,操作简单易行,安全舒适无痛苦,即使不懂医术穴位的人，也能够遵方按法施用,更是在民间广为流传，一直以来就有“家有三年艾,郎中不用来”、“知艾者福、善灸者寿”等的谚语。

“名可名”精选的申氏伏艾艾灸,是集家传三代实践之经验精华的非遗传承技艺，其艾产品取陈年精艾良品，做工虽繁亦不敢减人力，灸效温厚而透达病灶，对治寒湿气血瘀滞、疼痛麻痹等现代人的空调病、手机病和久坐等病。

南阳艾众生、百草艾草袜，让康养文化融入日常生活。

茶道文化：

水为茶之母、器为茶之父，茶器搭配适宜是品好茶的前提之一。选配标准，一是宜赏茶闻香,使茶汤更美;二是更易保存茶的原味或使茶香更醇厚。如茶色白，宜黑盏:普洱色浓味醇厚,宜紫砂;茶色绿,宜透明或青白瓷器等。

另外，人的不同体质需选配不同的茶性，身体才得茶之养。如《红楼梦》中就充分体现了茶道的养生文化，林黛玉因体弱、质洁、味淡常喝龙井茶;而贾母因年老、爱吃甜食常喝发酵的老君眉等。“名可名”的“一茶一器”系列产品，根据不同人的体质、茶性和器物特点，搭配了不同款的产品系列，解决了现代人办公场景下的健康品茶需求。

好的瓷器都带着一股稚拙和清丽的气息，釉面如君子般温润,含藏着生机。“名可名”精选河南道地窑口出品的汝瓷、钧瓷、绞胎瓷和北宋官瓷等非遗传承匠人的手工瓷器，既是日用品茗养生佳品，也是送礼达情的美物。

清凉寺宣和汝瓷、当阳峪绞胎瓷、锦丰源钧瓷，每一件作品都是匠心独运的艺术品。

 香道文化：

中国制香、用香的历史可追溯到黄帝时期，晋朝王嘉《拾遗记--轩辕黄帝》说:“诏使百辟群臣受德教者，先列硅玉于兰蒲席上,燃沉榆之香,冲春杂宝为屑，以沉榆之胶和之为泥，以涂地，分别尊卑华戎之位也。”由此表明香品制作与使用为黄帝时代创造发明，是香文化的源头。在黄帝故里新郑早有“黄帝歧伯制香”之传说，因而这里应是制香技艺原创地之一。

新郑耿氏香在明末清初时，就有“地有千顷，不如姓耿”之俗语流传。耿氏香有得天独厚的水源气候条件，用天然的含硝盐碱量较高的地下水为制香用水，并在沙乡干燥的自然环境下生产,使香品具有独道的内在品质。

耿氏香品以榆木、柏木、檀木、杏木、椿木、楝木、松木等木粉为主要原料,佐以各种中药香品有二十多种中药粉配制而成，为祖传秘方，有明目去火、防治感冒、理气和胃、美容暖脾、改善睡眠、安神醒脑、纳气助阳、防虫杀菌等功效。所用的颜料、助燃剂均为纯天然原料，没有任何化学品添加。

 乐道文化

乐者，所以动荡血脉,通流精神而和正心也。音者,也可对应和循五行与五脏的情志入药。如宫音动脾而和正圣、商音动肺而和正义、角音动肝而和正仁、徽音动心而和正礼、羽音动肾而和正智。所以乐音如乐药，可入五脏通情志,是精神康养的一大妙用。

“名可名”精选空灵鼓和品石器乐,操作简单,其音声空灵主神，可荡涤疲倦以及杂乱磁场，以达修身养志怡情的目的。

文道文化：

文道系列,文通纹，“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”，以文载道，文是通向道的捷径,凡文化的传播，离不开器物的承载，而中国文人的精神家园的构筑，更是离不开文房四宝。

中国毛笔有“四德”,即“尖、齐、圆、健”;墨则讲究“质细、坚而胶轻”, 墨色黑而亮、墨味香而轻者为佳;纸质重“柔韧厚密、色彩洁白、表面光涩适中和吸墨适度”砚台主要以石质为主，“润泽有光、肌理细腻、质坚而宜润”者为上品。

“名可名”精选一得阁墨汁、汝阳刘毛笔、黄河澄泥砚、姓氏竹简等产品都是承载中华文道的典型产品。

古文化：忆宋文化、古文字鸟虫篆，带你穿越时空，感受历史的厚重。

非遗文创：编发记、陈氏木梳、国画小品文创、少林福绳等，每一件都是创意与传统文化的完美结合。

通过这次合作，不仅能够让更多人了解和接触到河南的非遗文化，还能促进非遗文化的创新发展，为传统文化的传承注入新的活力。同时，这也将为城市走廊平台带来更加丰富多元的文化内涵，提升其品牌价值和市场竞争力。