原文出处与翻译

《资治通鉴·卷七十·魏纪三》：“（建兴六年）谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。”

翻译：建兴六年（228年），马谡违背诸葛亮调度，行事失当，被张郃大败。诸葛亮失去进攻据点，只得迁移西县千余户百姓退回汉中。他将马谡下狱处斩，亲自前往祭奠，流泪哀悼，并抚育其遗孤，待如亲生。

一、历史的“温柔一刀”

街亭之败常被视为“诸葛亮挥泪斩马谡”的忠义故事，实则暗藏权力场中“情与法”的终极博弈。当马谡跪在刑场时，诸葛亮为何既杀之，又哭之？

《资治通鉴》的笔法中藏着答案：“恩若平生”四字如镜，照见人性最幽微的角落——杀人是给天下看，流泪是给活人看，抚孤是给未来看。

这让人想起现代企业中常见的场景：一位高管被公开问责离职，上司在告别宴上含泪举杯。旁观者叹息“无奈之举”，聪明人却看到三层深意：其一立威，其二收心，其三留路。

正如诸葛亮在斩马谡后紧接着的举动：“于是考微劳，甄壮烈，引咎责躬，布所失于境内。”他把军法、人情、政治三者烩成一锅高汤，既保权威，又护声望。

二、“信任”背后的精密计算

马谡绝非庸才。《资治通鉴》前文早有铺垫：“亮深加器异，每引见谈论，自昼达夜。”能让诸葛亮通宵长谈之人，怎会是草包？

问题恰恰出在这份“超规格信任”上。当领导对某人表现出绝对信赖时，往往已在暗处架好兜底网。
街亭之战前，诸葛亮派王平为副将，史载“平连规谏谡，谡不能用”。这看似寻常的人事安排，实为双保险：若马谡成功，则主帅慧眼识人；若马谡失败，则有王平作证其刚愎自用。

现代项目管理中的AB岗制度，早在千年前已被用得出神入化。

最精妙的是败局后的处理节奏：先杀马谡立威，再自贬三级示诚，最后厚待遗孤留仁。这三步棋下完，蜀汉朝野反而更团结。

这印证了权力场中一条铁律：真正的信任从不在口头上，而在退路设计里。就像高手走钢丝时，观众只见优雅平衡，看不见腰间那根隐形安全绳。

三、眼泪背后的权力语法

诸葛亮的泪水常被解读为情义，实则暗含更深的统治智慧。在处决马谡当天，他做足了“哀痛表演”：“十万之众为之垂涕。”

这场景让人联想起现代危机公关中的黄金法则——情感共鸣永远比理性说服更有穿透力。

但更高明的是后续操作：“亮自临祭”时，特意选择公开场合哭泣，却在《出师表》中写下“察纳雅言，深追先帝遗诏”的冷静谏言。

这种“台上示弱，台下强硬”的手法，恰似优秀管理者在团队危机时的表现：对外展现共情力，对内保持决策力。正如《资治通鉴》点评的：“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”