灵魂在秋天收获中成熟
——浅读陈树照诗歌《哦，秋天》
文/云儿
霜降至，秋已尽。秋的脚步如此急促，让人还未来得及细想在秋天收获了什么，它就急急匆匆地离开了。每天上班下班，看着树上尚未落尽的叶子，已步入生命之秋的我，除了裹紧身上的风衣，就是低头疾行于车匆匆人茫茫的路上。有时为了避开马路扬起的灰尘和车鸣人沸的嘈杂，我便绕行走进附近的公园，每次都能看见那几株枝头结满红豆的树。我不知道树的名字，心想这难道就是传说中生于南国的红豆树，或是北国的杏树，杏果干瘪后犹如红豆一般？后来才知这种北方寒冷地区到处可见结出红豆的树，叫花楸树。其实并不在意它是什么树，吸引我的是花楸树所彰显的优雅迷人的气质。它们树干高挑，枝头除了脱水干瘪的已然不见一片叶子，但仍矗立萧飒秋风之中，不卑不亢淡定从容。待我走近仔细端详那些气质优雅的枝干，颗颗红豆虽已布满了皱纹，可暗红中透着宁静和安详，似乎在向我倾诉着秋的成熟与厚重。彼此凝视良久，不觉心生怜爱，如同遇见了梦寐以求的知己，交流着彼此，领悟着秋的禅意。
前几日读过的一首小诗《哦，秋天》，忽然浮于脑海，愈发撩拨起我对秋天的眷恋。 哦，秋天 /那么多的秋风 秋雨 它们要干什么？路边的白杨无语/地里的庄稼无语/只有一片又一片金黄/在原野起伏 //哦，秋天 /“请你放慢脚步 等等我 等等灵魂”。这是今年十一桦南采风期间，诗人陈树照于采风途中新创作的一首小诗，当时他是用微信传给我的。初读这首寥寥数行的小诗，只觉得意象简单质朴，画面视觉清新鲜活，再读意境豁然明朗辽阔，细品却是意蕴深厚令人回味绵延无尽。
这首小诗，不仅蕴含了极其丰富的内涵，揭示了从宇宙自然循环往复到苍生万物生息轮回的多元意境空间，而且阐明了一个深邃旷达的哲学思想。自从与小诗邂逅，它时常就在我意识里闪现，让我沉浸在小诗构建的完美意境之中。每次回味都让我对自然、对生命、对物质、对精神、对得失等等层面，生出许多新的感悟，令我欣喜感动。
洞鉴古往今来的诗山词海，探访落英缤纷凄冷清爽之秋，无不是引领着历代的骚人墨客，或以悲愤、幽怨，或以豪迈、欣喜等风格迥异的手笔，对秋天画之赋之歌之咏之。也许是因为这类文辞华丽，极尽奢华的作品读多了，我才更乐于接受和喜欢《哦，秋天》这首词语短小精炼，风格清新透彻的小诗。从而衍生出诸多感触，禁不住书于纸上，以抚慰那些在秋天收获中成熟的灵魂。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这是唐人刘禹锡《秋词》里的句子。秋风瑟瑟，秋雨凄凄，很容易诱导人进入一种悲秋寂寥的氛围，让人感叹韶华即逝的蹉跎岁月。可刘禹锡偏说秋天比万物萌生、欣欣向荣的春天要好。前后两句诗的意境颠覆，顿时可激发读者对秋天的深入思考。虽然陈树照在这首诗里，没有采用春天对照来突出对秋的赞美，但开篇就追问：“那么多的秋风，秋雨/它们要干什么？”更加将读者引入一个深远想象的思维空间，从而使整首诗气氛新颖别致，避免落入悲秋伤怀的俗套。
诗人以“哦，秋天”的感叹直接点击主题，随机的发问“那么多的秋风，秋雨/它们要干什么？”凸显了诗人在这容纳千般意象的秋天中，所陷入深思的是那秋风，是那秋雨。这看似诗人自言自语的问秋，却自然地引领读者深陷其中，去思考，去问询，心感身受如临其境，与诗人一起来寻找答案。这种简洁自然入情入理耐人寻味启人深思的书写，已然形成陈树照诗歌的独特风格。读过诗人的很多作品都是以自然俗常的景物构建诗意，感觉亲切热忱又贴近寻常生活，每每细品又不乏深奥广博之意境，从而达到以小见阔、由表及里、意在言外的诗歌艺术效果。这首小诗也不例外，秋风、秋雨、白杨、庄稼等寥寥无几的秋之常见景物，都在诗人着意构建的问秋氛围中，以人与秋天对话，展现人与自然的和谐互动效应，无形之中增添了诗歌引人入胜令人神往的迷人魅力。
是啊，“那么多的秋风，秋雨/它们要干什么？”我想每个读者见此问，都会以自己的学识阅历以及对秋的感悟，给出各自不同的回答。早在二千年前欧阳修在《秋声赋》中，就曾这样描述过秋风“草拂之而色变，木遭之而叶脱。”我不禁惊诧于这秋风、秋雨推动季节更替循环往复的赫赫威力了。可诗人陈树照并未正面给出回答，而是以“路边的白杨无语/地里的庄稼无语/只有一片又一片金黄/在原野起伏”借助意象思维的跳跃转换，用白杨和庄稼的无语，进一步引领读者深陷思考，去感知诗人内心深处那欲将裸露的秋之解读与感悟。此时，读者在诗人潜心的感召下豁然清明。那么多的秋风、秋雨，原来它们是来加速秋的进程，促进秋的成熟，催促生命归位的。它们是季节派出的使者，承载着落下秋天帷幕，迎接冬天降临的使命。那原野上起伏的一片又一片金黄，那象征金秋成熟的色彩，已然给出了强有力的回答。
诗中“无语”一词，可谓是神来之笔，足具无语胜千言之奥妙。越是无语越暗示着万千思绪的涌动欲出。诗人连续用了两个“无语”来强化渲染隐藏于心中那因秋而生的无尽感慨，饱含哲思的诗意在读者的内心世界氤氲升腾，百般情愫如入旷达空灵之境。至此，那些潜藏读者灵魂深处的思想闸门被激活打开，灵动跳跃的思绪得以释放喷涌而出；那些绵延不绝，经久不息，令读者深切体悟的哲思愈发深邃、旷达、难忘；任思绪徜徉的内心方可得以安宁，得以淡然从容。满眼的秋熟之景触发读者的浮想，映射到脑海里的是春夏秋冬循环交替，沉潜在心底的是生老病死的生命轮回。当把这些统统放逐于容纳宇宙万物的时空之轴加以考量时，方可悟出宠辱不惊的内心是何其淡然，去留无意的灵魂是何等超脱，收获的秋天是何样壮美怡人。那些穿越了春夏秋冬周而往复，洞悉了自然万物生息演变，参透了生命轮回缘起缘灭的天道法则，就是天地人神，道法自然。当四季之秋与轮回之秋，无意间惊人地吻合时，必将发出铿锵有力震撼灵魂的共鸣。
在金色的秋天里，稻谷飘散着成熟的芬芳，累累果实闪动着成熟的光泽，总能给人以欣喜和安慰。这里“无语”表明在秋天，该成熟的就会成熟，该结果的就会结果。如果此刻还没有结果，就来不及了，正如诗人里尔克所言：“谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独”。诗人在告诉自己，什么时候干什么事，该播种时就播种，该收获时就收获，过了季节，就是另一种轮回。一切都要按照自然规律而来，反之就会出问题。
现实生活中有多少德不配位的事物？所以那早已植身秋野的诗人，扪心自问，那份属于诗人的成熟又是什么呢？它又在哪里？于是乎，诗人借助前人的经验向秋天发出祈求般的呼唤：“哦，秋天/请你放慢脚步/等等我/等等灵魂”。作家林贤治在《看灵魂》中写道：“我爱看灵魂，在风景那里”。看风景就是看灵魂，听秋风秋雨就是聆听自己的心声。诗人陈树照以同样的心境抒发了自己的情感，情到深处是心灵的震撼，显然，诗人是想在人生之秋收获成熟的灵魂，是想在生命之秋，让灵魂与生活更加纯粹干净。诗意至此，意境突然发生了质的飞跃，灵魂的成熟点亮了诗眼，令人回味，发人深省。
那么，成熟的灵魂该有怎样的内涵与外延？该展现一种怎样的精神风貌？在诗人引领读者开篇时的人与秋的对话，渐渐转向对自己内心的叩问与审视，使灵魂得以净化提升，渐至成熟。什么才是成熟的灵魂？那历经岁月洗礼光阴雕刻的灵魂，应该是博爱的、向善的、崇高的、从容的、厚重的……我想只有拥有成熟的灵魂，才能笑对人生风雨，淡看人世沉浮，才能修得闲看庭前花落去，漫随天外云卷舒。
读完这首小诗，似乎意犹未尽。看着那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”物欲横流追名逐利的现实社会，不觉叹息。请放慢那些逐利急行的步伐，等一等那些尚需沉潜待熟的灵魂。所以诗人最后才发出呐喊，请求秋天放慢脚步，慢点走。在这个日益被快餐化了的时代，等一等那些相对滞后的灵魂，是需要何等的勇气和内省？这是诗人如此眷恋这成熟厚重的秋天，如此希望在人生之秋收获灵魂成熟的原因，也是我深悟感知，偏爱此诗的理由。
（原载新浪博客2015-10-31 13:54:27）
作者简历：云儿，本名韩杰，医学教授。酷爱文字，著有《美在生命的守护中永恒 》《爱情在诗歌中超脱释然》《母亲节遇见心中那片蓝 》《枫桥上的传说 》等多篇评论。现供职于佳木斯大学医院。