黄河故事｜杜甫：黄河文化的深沉歌者（上）

杜甫（712—770），字子美，河南巩县（今巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”，与李白合称“李杜”。

杜甫的诗歌不仅是中国古代文学的瑰宝，还是黄河文化的重要载体。黄河，作为中华民族的母亲河，不仅孕育了丰富的自然景观，更承载着深厚的历史记忆与民族精神。杜甫诗歌以阴郁顿挫、铿锵凝重的笔触，频现黄河意象，将个人情感与黄河这一自然景观相融合，展现出对社会历史背景的深刻洞察和对黄河文化的独到见解，成为黄河文化最忠实的记录者与传承者。在安史之乱的时代狂澜中，杜甫的诗歌超越了个人命运的悲欢，将中华民族精神中的“厚德载物、兼爱天下、自强不息、和谐共生”化为“哀民生之多艰”的悲悯、“国破山河在”的坚韧、“安得广厦千万间”的理想，熔铸成永恒的精神丰碑。我们沿着黄河追寻文明的足迹，总能在杜甫沉郁顿挫的诗行间，感受一个民族精神原乡最深沉的脉动。他的诗歌如黄河岸边的垂柳，根系深深扎入黄土地里，枝叶却始终向着天空中那轮亘古不变的明月伸展。他的诗歌不仅记载了历史的痕迹，更激发了后人对黄河文化的深刻思考和对中华优秀传统文化的传承与创新。

  杜甫对中国古典诗歌的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《望岳》《春望》《自京赴奉先五百字》《北征》《秋兴八首》《登高》和“三吏”“三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然在世时杜甫名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，被列为世界文化名人。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

循着杜甫的人生轨迹不难发现，从他的出生之地巩义笔架山下，到他的成长之地东都洛阳，再到人生巅峰的京师长安（今西安），以及演奏人生终章的四川成都杜甫草堂，杜甫一生的大半时间都辗转于黄河流域，一直挣扎在悲情、悲壮的波涛中，其经历和思想也与黄河紧密相连。

黄河流域是杜甫出生和成长的地方。早年的游历生活使他目睹黄河流域的山川形胜、风土人情以及开元盛世的辉煌，成就了他开阔的视野与豪迈的胸怀；而后，他亲历了安史之乱的国家不幸、民族之殇及个人苦难，他在黄河的波涛中咀嚼人生的苦难与国家的沧桑。在这样的时代生活背景下，杜甫的诗歌创作逐渐成熟，在他的笔下，黄河不仅是一条地理上的自然之河，而且是一条承载了历史沧桑与民族精神的文化之河。黄河也成了杜甫个人命运与国家命运相互交织的见证者。黄河文化中的坚韧向上、忧患黎元的意识深深融入他的精神世界，使其诗歌既有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄浑气魄，又有“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的沉郁悲怆。杜甫以史笔写下个人命运的起伏悲欢，以及从中折射出的时代兴衰变迁，成为黄河文化在特定历史时期的生动诠释者。后人透过其诗歌，可以触摸到黄河文化在动荡岁月中的脉搏与温度，感受到黄河赋予中华民族的灵魂底蕴与精神力量。

作者简介：程韬光，中南财经政法大学教授，中华传统文化研究中心主任，被巩义市委、市政府授予“杜甫文化推广大使”荣誉称号。