蔡崇达

在我理解中，每个写作者都是这块母土在不同角落滋养出的不同农作物。我们扎根在土地的不同位置，为着命运和境遇深埋于心的不同命题的种子，生根发芽、开花结果，努力长出不同风土不同命题各自准确的模样。

因为处于土地的不同位置，我们各自的扎根容易是孤独的。因为被播种以不同的命题，我们的生长，经常难以相互辨认。感谢青创会，让一棵农作物得以紧密地挨着另外一棵农作物，促成内心深处的交流，以及精神根系的链接，让一棵农作物得以辨认出另外一棵农作物，让一棵棵农作物相互连接、陪伴，并且共同确认：我们正在一同生下大地的果实。

我来自福建泉州，这里拥有着全世界最唠叨的海。海浪涌上来哗啦啦，海浪退下去哗啦啦，都是关于如何生下来活下去的追问。这样的追问，从古至今，朝夕不止，旷日持久。我便是在这样的追问中，找到文学的。也是在这样的追问中，确认文学于人巨大的恩情，而开始试图写作的。和许多人一样，自意识到成长开始，我的内心如同春雨后的土地，或者烧开的水，凶猛地冒出一个个我叫不出名字的、难以辨识、难以相处的情感和欲望。最终的求援，是从阅读中获得回应的：一部部好的作品，折射出我内心一块块难以抵达的部分，也影影绰绰地折射出，灵魂和生命可能的模样。一部部好的作品，便是一个个敏感、真挚的魂灵，调动自己所有的感性、理性，试图走向内心深处的努力。虽然人各有异，但幸运的是，人内心的本质命题是如此相通。当这些写作者走进内心深处时，便也同时走进很多人的内心，照亮了许多人。

我就此明白了，为什么在家乡闽南，有人往生了，披着红大褂骑着头马走在队伍最前面的人，是写作的人。

马头上通常还得别着朱砂笔，因为笔能点开天地，为灵魂开路。

因着这样的认知，开始写作以来，我日复一日地打量着自己和所有人的联结与关系，日复一日地自我追问：什么是我一定要努力去抵达、去表达的？什么是我有能力去抵达、去表达的？我的工作是尽力呈现出放置在我内心的命题，在这块土地的不同部分，有不同的写作者也正在这么努力。我们的话语，加起来，便是这个时代人心的话语，我们对自我内心的抵达，加起来，便是这个时代对人心的抵达。这样的抵达，在当下尤为重要。

我们扎根的时代，从来不是平凡的时代，我们扎根着的土地，从来不是平静的土地。滋养孕育我们的这几十年，是翻天覆地的几十年。我曾暗暗庆幸，也暗自惶恐，这或许是人类文明史上少有的极速发展的时刻。发展意味着不断地打破和重建，不断地瓦解和构造。这么多年来，我们的内心，被快速地推翻和推进着。那么多人的内心发生的建设和摧毁、繁茂与枯萎、喧嚣与死寂，或许并不比一场巨大的海啸，或者一颗星球的崩塌小。生活于如此巨大的时代、如此迅猛生长的大地，我们因此成了注定要不断告别家乡的人——所有曾孕育、托举出我们的精神秩序，都那么极速地被推翻推进。

我们也因此成了注定不断重新发明家乡的人——我们必须在这样的推翻推进中，一次一次为自己生长出灵魂的安放地。发明家乡这个事情，便成了写作者必须参与承担的工作：当下的人们，是那么需要文学陪着，去看见自己。看到自己从哪里来，如何被其他人构成；看到自己身处于何处，才有能力去出发寻找，自己的来处和去处……

我不知道自己能否做到，我想，肯定有许多写作者在为此努力，那我也希望自己一定要是其中一个。

这么多年来，我一直努力抵达人心的各种幽深处，试图写出尽可能多的人。每个路过我们生命的人，都最终参与并构成我们生命本身；我们精神的起点，便是同样在这片土地生老病死过的亿亿万万的灵魂——他们留存的生命经验和精神秩序，被提纯概括为“民俗”“风土”“习俗”“理念”“品格”……我们便是彼此的故乡，是彼此精神赖以生长的立足点。只有知道我们如何被构成的，才能知道，我们还可以如何地生长。我甚至还通过写作看到了：如果把我们所有人的生命当作一个整体，而我们现在在展开的一个个个体生命，便是集体生命、集体经验探向这无常的世间、这巨大的时间挣扎长出的新的根须——我们便是大地的青春。

写作者是大地的器官，注定要代这块土地开口说话。愿同为写作者的我们，能共同说出，在这块大地上，从过去到现在，生如何构成生、生如何陪伴着生、生如何托举出生。愿我们能最终共同说出，我们为什么生生不息，我们凭什么生生不息。

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内容来源：《文艺报》2024年9月4日3版

排版：肖   瑶

编辑：刘   雅

二审：张俊平

三审：王    杨