**

“杜威的‘学校即社会’才是教育的正道！学校就该模拟真实社会，让学生在有序环境中学习！” 王校长拍着手中的杜威著作，投影仪上 “教育即生活，学校即社会” 的字样格外醒目。

李老师猛地站起，把陶行知的《中国教育改造》重重摔在桌上：“简直本末倒置！陶行知先生说‘社会即学校’，整个社会都是教育的场所，哪能把学生圈在学校这个小笼子里？”

会议室里，两派教师针锋相对，争论声此起彼伏。杜威与陶行知，这两位教育大家提出的看似相近的理念，实则暗藏着深刻差异。它们究竟有何不同？让我们带着疑问，走进教育实践的现场一探究竟。

20 世纪初，美国教育家杜威提出 “学校即社会” 的理念，他认为学校不应是与社会隔绝的 “象牙塔”，而应是一个经过简化、净化的雏形社会。学生在学校里通过参与集体活动、解决实际问题，学习适应社会生活的能力。在杜威创办的芝加哥实验学校里，教室被布置成车间、厨房的模样，学生们通过 “做面包”“组装玩具” 等活动，学习数学、物理、化学等知识，体会劳动分工与协作。

在现代教育中，“学校即社会” 的实践依然活跃。上海某国际学校打造 “校园城市” 项目，设置 “市长办公室”“法院”“银行” 等模拟机构。学生通过竞选担任不同职务，“市长” 负责组织校园活动，“法官” 处理同学间的矛盾纠纷。在这个过程中，学生不仅锻炼了沟通、决策能力，还深刻理解了社会运行的规则。学校的问卷调查显示，85% 的学生表示通过参与项目，更懂得如何与他人合作，责任感也显著增强。

然而，这种模式也存在局限性。某重点中学机械照搬 “学校即社会”，在校园内设立模拟公司，但由于过度追求形式，活动沦为表演性质。学生们只是按照剧本走流程，并未真正接触到社会的复杂性，反而浪费了大量学习时间。

受杜威影响，陶行知结合中国国情，提出 “社会即学校” 的理念。他认为传统学校将教育局限在课堂内，如同 “鸟笼”，而整个社会才是真正的大学校。在陶行知创办的晓庄师范学校，学生们走出校园，参与乡村建设。他们帮助农民识字、改良农作物种植技术，在解决实际社会问题的过程中学习知识。一次洪灾中，师生们不仅参与救灾，还借此机会研究当地的水利系统，将灾难变成了生动的教学现场。

在当代，“社会即学校” 的理念也不断焕发生机。深圳某小学开展 “城市探索” 课程，学生们走进博物馆、菜市场、地铁站，探究城市的历史、经济与交通。在参观菜市场时，孩子们记录蔬菜价格、调查摊主的经营情况，将数学、社会学知识融入实践。课程结束后，学生们提交的调查报告视角独特，展现出远超年龄的观察力和思考力。

但 “社会即学校” 的实践也面临挑战。某乡村学校尝试让学生参与社会调研，却因缺乏专业指导，学生们在面对复杂的社会现象时感到迷茫，甚至产生负面情绪。这说明，完全放手让学生在社会中学习，如果缺乏引导，可能难以达到预期效果。

从理论内涵来看，杜威的 “学校即社会” 是一种 “改良式” 教育观，他希望通过改造学校，让学生在可控的环境中逐步适应社会；而陶行知的 “社会即学校” 是一种 “革命式” 教育观，强调打破学校与社会的界限，让教育回归生活本质。两者对教育与社会关系的认知截然不同。

在实践方式上，杜威注重在学校内部构建模拟社会场景，教育活动围绕预设的课程目标展开，具有较强的计划性和系统性；陶行知则倡导学生直接投身社会，教育内容来源于社会现实，具有很强的随机性和开放性。以环保教育为例，采用 “学校即社会” 理念的学校，可能会在校园内开展垃圾分类模拟游戏；而秉持 “社会即学校” 理念的学校，会带领学生走进垃圾处理厂实地考察，与环保工作者交流，直面真实的环境问题。

两种理念的差异还体现在教育对象的定位上。杜威的模式更适合城市中具备一定学习基础的学生，能为他们提供循序渐进的社会化训练；陶行知的理念则对教育资源匮乏地区的学生意义重大，帮助他们利用社会资源弥补学校教育的不足。

杜威 “学校即社会” 与陶行知 “社会即学校” 虽有差异，但并非对立。在实际教育中，两者完全可以相互补充。北京某实验学校就将两种理念巧妙融合：校内开设 “职业体验周”，模拟医院、餐厅等社会场景，落实 “学校即社会”；同时每学期组织 “社会研学月”，学生深入社区、企业，践行 “社会即学校”。这种结合使学生既能在有序环境中学习基础技能，又能在广阔的社会天地中锻炼综合能力。

芬兰教育改革的成功经验也印证了融合的价值。芬兰学校既注重课堂内的系统知识教学，又强调 “现象教学”，带领学生走出校园，研究气候变化、城市规划等现实问题。这种兼顾学校教育与社会教育的模式，让芬兰学生在国际测评中表现优异。

教育理念的价值不在于争论谁优谁劣，而在于能否因地制宜地应用。杜威与陶行知的理念，如同两块不同的拼图，共同描绘出理想教育的完整图景。当我们根据学生特点、社会需求，灵活运用这些理念时，教育便能真正发挥其塑造未来、改变社会的力量。

夕阳的余晖洒进会议室，争论渐渐平息。杜威 “学校即社会” 与陶行知 “社会即学校” 的差异，不仅是教育思想的碰撞，更为我们提供了反思与创新的契机。唯有取两者之长，避各自之短，才能让教育在理论与实践的交融中不断前行，培养出适应时代需求的人才。