让我们从生命、人性、人情的视角，深入解读徐婉心组诗《雕像》的力量：

     《雕像》：一曲工业时代的生命咏叹与人性微光

       这首《雕像》绝非简单的工业赞歌，它以诗歌为刻刀，精准地雕琢出在宏大的时代背景与沉重的工业躯壳下，个体生命鲜活的热度、人性的复杂光辉以及人与人之间深沉的情感联结。

1.  生命韧性与成长轨迹的史诗：

      “野性的命运”与“被摁进书包的梦想”：

      开篇“将装满野性的命运交付远方”，揭示了生命初始的蓬勃与不羁。然而“13岁的青春”站在梓树下受挫，“梦想被摁进书包背回村子”，这是个体生命在现实规训与时代召唤下的第一次塑形——以牺牲部分野性为代价，拥抱知识改变命运的可能。

    “扑腾15载”的生存姿态：“在翻涌的浪涛里扑腾15载”，一个“扑腾”极其传神，它摒弃了“奋斗”的昂扬，捕捉了生命在时代洪流、学业压力、生存挑战中的挣扎、摸索与奋力前行的真实状态。这15年不是一帆风顺的凯歌，而是充满汗水、泪水甚至呛水的生命历程。

      “化蝶”与“仰望”：结尾“化蝶，永远破茧化蝶”、“在泪水和指缝里/仰望你成为东方巨星繁华永远”，将个体生命与地域（沈阳/东北）的命运紧密相连。生命并非止步于“成为建设者”的成就，而是持续经历着“破茧”的痛苦与“化蝶”的希望，并在“泪水和指缝”（脆弱与局限）中，依然保持对更高成就（“东方巨星”）的仰望。这是对生命韧性与成长不息本质的深刻礼赞。

2.  人性光辉在平凡与困境中闪耀：

     “铮铮铁骨”下的“不舍得颓废”： “一群生着铮铮铁骨的企业人/不舍得花时间颓废”，这种“不舍得”而非“不能”，揭示了人性深处一种主动的选择——在困境面前“蒸不熟，煮不烂”，选择尊严、坚韧与不屈。这是人性在压力下的高贵体现。

      “恩师”的立体人性： “英雄雕像”中对“恩师”（或精神引路人）的刻画尤为动人。他兼具豪情（“酾酒临江，横槊赋诗”）、温情（“摘下井边的樱桃放入我的手心”）、慷慨（“广厦和五花马，我的贵人出资相助”）与现实的沉重（“日日紧锁眉头”、“月月愁开资，白了头发”）。最闪耀的是他“不给自己留下一丝高光”，却“将阳光送给贫困生”，其快乐“仅在此刻”。这并非不食人间烟火的圣人，而是一个在自身困境中（回款难、愁工资），依然选择传递温暖与希望的有血有肉的凡人。他的白发、紧锁的眉头与送出的“阳光”，共同构成了人性在负重前行中依然保持善良与奉献的动人图景。岁月匆匆，他突然成为70岁的老人，不禁让人心痛流泪。

     “珠联璧合共续情缘”的执着： 在“仰望”中，“每寸钢板将你苦苦等待/每条线段为你细细挑选”的拟人化，赋予了冰冷的工业材料以深切的期待。“既然今生与你相遇/何不珠联璧合共续情缘”，将个体与事业（工业、城市）的关系升华为人与人之间最深沉的情感联结（相遇、相知、相守、共创），体现了人对自身价值实现场所的强烈归属感和投入感，这是人性中对意义与联结的深切渴望。

3.  深沉人情网络的编织：

    师徒情： “恩师”形象是整组诗的情感核心之一。从“欢迎宴”的隆重与诗意（曹公明月、诗仙诗圣的愿望），到“樱桃入手心”的细腻关怀，再到对其困境的疼惜（愁开资、白了头）和对其无私（送阳光）的敬仰，构建了如父如师、充满感恩与敬重的人伦纽带。

     乡土情/城市情： 对沈阳（盛京/奉天）的情感是另一条主线。“13岁的青春站在皇姑区的梓树下”、“在工人村吃年夜饭”、“要把名山大川搬进盛京”、“用全世界的玉兰花将奉天打扮”，这些意象饱含着对成长之地、奋斗之城的深切眷恋和美好期许。GDP数据的引用，并非冰冷的经济指标，而是为这份深沉的情感增添了具象的、带有时代印记的注脚。城市成为承载个人记忆、群体奋斗和未来梦想的“情感容器”。

      思念之情：“仰望”一章开篇四个“想你”，跨越地域（邯郸、锡林郭勒、铁西、工人村）和时空（七月天、大草原、飘雪、年夜饭），以排山倒海之势倾泻而出。这“想”的对象，既是具体的“恩师”、友人、同事，也是抽象的城市精神、工业家园和那段奋斗的青春岁月。这种刻骨铭心的思念，是深厚人情的集中爆发。

     群体共情： “众志成城”、“我的贵人”等表述，以及“共和国长子”、“一群企业人”的集体意象，暗示了在艰难岁月中相互扶持、共同奋斗的群体情感网络。这种休戚与共、同舟共济的人情，是支撑个体走过寒冬的重要力量。

      （谨以此诗和评论献给东北工业人，有散文《夏之梦》和长篇小说《我来了我看见》的相似背景）