执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

圣明之君以道治国则天下太平，利益万民而不争，顺道而为，为而不害则天下归往。
上圣之君，以道为师教化众生则天下大治，太平祥瑞，世人皆感圣功所积，至之者得道之君也。中贤之君，志道不纯，能任贤良，良臣之以微道。国虽存荡而微漾，虽勤劳躬身，良臣辅佐，暮国倾危，皆持小法而离大道，故去小法而精道。如水下流而上逆，所以欲化逆者。虽有良臣，难以治之。道尊且贵，终不听人，故放弃私而向道。大道精微不见而长养万物，道隐无名，乱极必治，道意必宣，是以帝王大臣，不可不静心殷勤审察之玄妙。

王者行道，自来归往。世人皆乐道畏死，知道微而不可欺也。不畏小术而畏天道，不敢为非做恶。臣忠子孝，出于自然之心。法律无所复害，刑法隐藏，故天下大治，亦王者所乐也。如此之治，甚大乐也。及其天灾变怪，日月运珥，侫臣纵横，刺贯之咎，皆过罪之所致也，日月星辰顺道而行，光而不曜，疾疫之气，皆悉止矣。大道之所言反俗绝巧，俗人闻之，索然无味。无味之味，有大生味，故圣人于无味而体无味之精味。大道无相故视之不足见。大道无声故听不足闻，大道精微而运行天地故用之不可既也。
身体发肤皆因道而生，不可为名利所伤。静心悟道遵道而行道自佑之。心烦意乱炁血失序为名利所困，不可为而为之，一意孤行必受其害。
本章与上一章遥相呼应，圣人凡夫皆体道而行则众无恙。