#创作挑战赛六期#

道德经之我见——第五十四章

善建者不拔（善于建树德的人不会轻易动摇。不拔：根深蒂固，不可动摇），善抱者不脱（关于抱持道的人不会轻易滑脱。善抱：善于抱持“道”的人），子孙以祭祀不辍（如果子子孙孙能够按照这个原则行事，那么后代的香火就不会断绝。辍：断绝、终止）。修之于身（以“善建”、“善抱”为原则来修养自身），其德乃真（这个人的“德”就可以保持纯粹真朴。乃：于是、就。真：纯粹、纯真）；修之于家（把这个原则贯彻落实到自家），其德乃馀（这个人的“德”就是充盈富裕的。馀：同余，充裕、富裕）；修之于乡（把这个原则贯彻落实到自乡），其德乃长（这个人的“德”就会得到弘扬。长：得到弘扬。一说指受尊重）；修之于国（把这个原则贯彻落实到自邦，一说修之于邦），其德乃丰（这个人的“德”就会丰盛博大）；修之于天下（把这个原则贯彻落实到天下），其德乃普（这个人的“德”就会无限普及）。故以身观身（所以，通过自己的修治来观察他人），以家观家（通过自家的修治来观察他家），以乡观乡（通过自乡的修治来观察他乡），以国观国（通过本国的修治来观察其他的国家），以天下观天下（通过天下的修治来观察天下）。吾何以知天下然哉（我是怎么知道天下的情况呢）？以此（就是根据以上所说的方法）。

本章主要讲述修身的原则、方法和作用。为人行道修德，就应该“善建”、“善抱”，把道和德植根于内心深处，不放弃不脱离，永远坚守。坚守这个信念，不论遇到什么情况都不动摇，那么就会长居久安，永远没有忧患。按照这个原则修德，修身、修家、修国、修天下，这个德就会普及到天下，人们就会更加纯真、纯朴，德会更加博大、丰盛，更会发扬光大。先修自己，推及他人，普及到天下，这个社会也就愈加和谐安定。这是老子设置的一个理想王国，人们以德守道，社风纯朴，内心纯净。道和德置于内心，人们自觉地遵守公共秩序，达到一个原始的纯美程度。然而，在现实生活中往往难以实现。修身修国自然重要，也是根本，但建立一个稳固的社会，单靠德是不够的，还是要有法制。