有钱并不是一件坏事，但要拥有正确的金钱价值观。

财富来源于社会，亦当回报社会，这样赚钱的过程才能得到升华，让曾经的奋斗和努力变得更加有意义。

一个守财奴，是世界上最蠢笨的人，因为行将就木之时，他什么也带不走。

最终，那些财富必然会通过其他形式重回社会，再一次流转。

如果商人能够把自己的工作视为一种职业，放下自身的优越感，与作家、画家、歌唱家、农民、修理工等同权，尽本分的同时多一点温情，为其他人创造出能让生活变得更美好的元素，那这样的商人是值得敬重的。

因此今天我们读一首黄庭坚7岁时所作的诗。

他是“江西诗派”的开山祖师，尊杜甫为圣，同时也填词，为“苏门四学士”之一，与秦观、张耒、晁补之并称。

同时，黄庭坚还是“二十四孝”最后一孝之人，即“涤亲溺器”。

因黄庭坚性格耿直，正骨千秋，一直为后世之人所敬重，与苏东坡亦师亦友的感情，同样被人津津乐道，视为美谈。

可能许多人都不知道，黄庭坚还是世界上第一位收藏化石标本的人，即一块距今4.6亿年的“中华震旦角石”，现为南京古生物博物馆的镇馆之宝。

他祖上煊赫，世代为官，祖父一辈13位兄弟，其中10位考中了进士，时人称为“十龙”。他的父亲黄庶同样是进士出身，官康州太守，所以黄庭坚从小就受到了良好的教育，并且天资过人，5岁时就把《六经》背得滚瓜烂熟。

七岁那年，家里来了客人，因黄庭坚的父亲诗名就极盛，故所交之友也都是风雅名士。他们听闻小黄庭坚自幼就饱读诗书，出口成章，便决定考一考他，故而以“牧童”为题，让他赋诗一首。

黄庭坚略加思索后，便写下了那首颇有讽刺意味的《牧童诗》：

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

诗意浅白，但立意不薄，所蕴含的道理更是连大人们都颇为惊叹，不得不拍案叫绝：牧童骑在牛背上，悠闲地从山村走过，他吹着横笛，笛声悠扬，隔着田垄就能听到；想想长安城里那些机关算尽，逐名逐利的大人物们，还不如一个小童活得逍遥自在。

名利是一把双刃剑，得富贵可优生活，得声望可受人敬重，但因名利之争而忘掉了本心，那么名利场就成了樊笼，失去的只会比得到的更多。

正如我们在文章开头所言，努力赚钱，让财富变得越来越多，这是一件很积极向上的事，“金钱”从来都不是原罪，一切皆在于个人对世界、对人生的认知。

许多人为了金钱放弃了原则，丢掉了本心，甚至不惜损害他人的利益，这样的钱本身就是一种业障，总有一天会付出更大的代价。