兴衰系人事，忧乐定乾坤——论欧阳修《五代史伶官传序》
欧阳修《五代史伶官传序》，表面为伶人立传，实则借后唐庄宗李存勖骤兴骤亡之史，剖开王朝兴衰之核心：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”全文以“人事”为眼，以庄宗一生为鉴，铸造了一面映照古今治乱兴亡的明镜。
一、兴衰之辩：天命虚渺，人事为实
文章开篇立论，石破天惊：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”将传统天命观拉回现实土壤。欧阳修以庄宗为例证：其父晋王李克用临终赐三矢，嘱其灭梁、燕、契丹三大仇。李存勖谨记父志，“受而藏之于庙”，每出征“则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊”，三仇终灭，“还矢先王，而告以成功”，其意气之盛，可谓壮哉！此乃“忧劳可以兴国”之明证。
然其盛极而衰，只在转瞬。“及仇雠已灭，天下已定”，庄宗沉溺享乐，“常与俳优杂戏于庭”，宠信伶人，疏于朝政，终致“一夫夜呼，乱者四应”，身死国灭，“泣下沾襟”，何其衰也！此即“逸豫可以亡身”之惨痛教训。兴衰对照，如惊雷贯耳，有力论证了“人事”乃兴亡之本。
二、史笔如刀：对比强烈，警钟长鸣
欧阳修以如椽史笔，勾勒庄宗一生巨变：
“方其系燕父子以组，函梁君臣之首”——何等气吞山河！
“及仇雠已灭，天下已定”——看似功业圆满。
“一夫夜呼，乱者四应”——顷刻间土崩瓦解。
“君臣相顾，不知所归”——惶惶如丧家之犬。
“至于誓天断发，泣下沾襟”——终至穷途末路。
“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”盛衰之变，如天壤悬隔，警世之力，直透纸背。
三、哲思深邃：小隙溃堤，溺爱招祸
文末升华，欧阳修提炼出超越时代的普世哲理：
“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”
“忽微”之隐患，如伶人干政、宠信宵小，终酿倾覆之祸；“所溺”之偏好，如庄宗沉溺优伶之戏，纵有盖世智勇亦不免身死国灭。此句如洪钟大吕，警示后世：治国安邦、修身立业，皆需防微杜渐，戒除沉溺。
四、文采斐然：骈散兼行，气韵沉雄
文章兼具文采与思想：
语言精警：“忧劳兴国，逸豫亡身”八字，如金石镌刻。
情感充沛：从“其意气之盛，可谓壮哉”的激昂赞叹，到“何其衰也”的深沉悲慨，跌宕起伏。
骈散结合：既有“方其系燕父子以组，函梁君臣之首”等工整对句，亦有“岂得之难而失之易欤”等散句发问，气势贯通。
逻辑缜密：立论、叙事、析因、结论，环环相扣，浑然一体。
文章之眼：历史深处的永恒回响
欧阳修此文，绝非仅为伶人作序，亦非仅述五代之事。其以庄宗为鉴，揭示国家兴亡之铁律：
“盛衰之理，岂非人事哉！”
此理超越时空，映照古今。无论治国理政，抑或修身持家，“忧劳兴国，逸豫亡身”如黄钟大吕，“祸患积于忽微，智勇困于所溺”似晨钟暮鼓。其文以史为骨，以理为魂，以情为血，以辞为采，不仅为宋代古文典范，更为后世留下了一面永恒的历史明镜——照见兴替之由，也照见人心之得失。
