夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐兵人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之。战胜，以丧礼处之。

圣人道法自然而不用强，不用兵。临兵斗战不有伤亡，只要造成伤亡都是不祥的征兆，是以万物都厌恶战争！有道的圣君不以兵强与天下。君子执左契而不强取，民不重而不乱则吉。用兵则贵右，用武力强收则民怨，怨则忿，忿则怒，怒则乱，乱则斗，斗则伤，下伤黎民，上伤君王则为凶，凶则家破国亡。
明君尊道贵德而治理天下，用兵者非明君之器，以道治国，民不尊道而为歧者，不得已而用兵杀之，使民复归于朴，而淡然处之。战胜对方也不要洋洋自得，如果以杀人为乐，处处征战是不可能取得天下的。故吉事尚左以和为贵，凶事尚右胜而不美。偏将军居左以礼待人而尚柔，右将军居右执兵而尚刚，柔则吉刚则凶。刚柔并济，恩威并重则兵不血刃而天下太平已！

战事一开临兵斗战，杀敌一万自损八千，血流成河，尸骸遍野岂不悲呼！敌我双方死的都是谁的父亲，谁的儿子，谁的夫君？失去至亲新坟遍野则呼天抢地，肝肠寸断，哀嚎之声不绝于耳！是以杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。老子在该章之中淳淳告诫有德明君以道治理天下，切勿妄开战事！以德服人则天下太平。
同理练武术之人以和为贵，以德服人，不到万不得已不可用武，没有深仇大恨不可轻易动武，即便战胜对手也不要洋洋自得而目中无人，以免招致祸患。
修行之人尊天敬道，强身健体以备不时之需，和平年代君子藏器于身，助人为乐，与人为善，以求颐养天年而终生不战，爱子怜孙以享天伦之乐！