#创作挑战赛五期#
道德经之我见——第十四章
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不曒,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
翻译: 看见而不晓得,叫做“夷”;听到而不明白,叫做“希”;摸索而不可得,叫做“微”。“夷希微”三者,不可思议,难究其竟,所以它们混而为一。在他之上不再有光明,在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊,又复归于空虚无物。他是没有状态的状态,没有形象的形象,叫做恍惚。迎面看不见他的先头,追踪抓不著他的尾迹。秉持上古之道,可以把握当今万有,知道其由来始末,这便是大道的要领了。
浅见:“道”看不见,摸不着,虚无缥缈,貌似不存在,实则切实可循。形如不可表述,实则可以心领神会。大道无边,包含隐藏于万事万物之中。古往今来,历久弥新,是千年不变的规律和必然。为人处事,也要遵循各自的“道”。国有国法,村有村规,民族不同,信仰不同,风俗习惯也不同,但基本法则不变。道法于自然,遵循道,就是遵循自然规律。各种基本的法则是历史的必然,也是天道的必然,以道行事,顺其自然,方可立于不败之地。