#创作挑战赛五期#

道德经之我见——第十四章

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 　　

翻译： 看见而不晓得，叫做“夷”；听到而不明白，叫做“希”；摸索而不可得，叫做“微”。“夷希微”三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。迎面看不见他的先头，追踪抓不著他的尾迹。秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。

    浅见：“道”看不见，摸不着，虚无缥缈，貌似不存在，实则切实可循。形如不可表述，实则可以心领神会。大道无边，包含隐藏于万事万物之中。古往今来，历久弥新，是千年不变的规律和必然。为人处事，也要遵循各自的“道”。国有国法，村有村规，民族不同，信仰不同，风俗习惯也不同，但基本法则不变。道法于自然，遵循道，就是遵循自然规律。各种基本的法则是历史的必然，也是天道的必然，以道行事，顺其自然，方可立于不败之地。