#创作挑战赛六期# 

我们今天先来读一首诗，就是《九月九日忆山东兄弟》，重阳节一定要重温这首诗。

 

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

 

我们都学过对吧，写下这首诗的时候，王维才17岁，震动文坛，大家都说这就是才子的风姿。那当时王维是一个人出去"北漂"，打引号，他漂在哪呢？就是洛阳和长安之间。

 

重阳节的这一天，一个少年思念故乡的亲友，就写下这首诗。"每逢佳节倍思亲"这七个字是千古名句，所有的中国人一旦思乡，一旦想家，可能都会用这句话来表达一下自己的情绪。

 

这首诗非常易懂，不细讲，有几个点稍稍提一下。《九月九日忆山东兄弟》，九月九就是重阳节，古代以九为阳数，阴阳的阳，所以九月九就是重阳。那山东兄弟是不是你的山东兄弟，就烟台的，还是蓬莱的，青岛的，都不是，那不是你的大山东，他是哪里呢？是山西兄弟。你说好奇怪，对，王维是蒲州人，就是现在的山西永济。蒲州在哪里呢，就是华山的东面，所以王维就是站在自己的地标上，朝东看，就看到了自己的故乡，所以他把故乡的兄弟称为山东兄弟。

 

还有"遍插茱萸少一人"，什么叫"茱萸"，一种香草，就是草决明。古代的时候人们认为重阳节佩戴茱萸可以避灾，可以驱邪，所以会去登山，然后戴好茱萸的香囊到了这个山顶，大家远眺，然后吃那些花花绿绿的糕，叫重阳糕，把这个茱萸的香囊分给每一个人。登高是要许愿的，所以现代人到了重阳这一天也可以去站在一个高的地方许个愿。我们可能会许颜值越来越高，身高越来越高，事业步步高，都是一个美好的心愿。

 

我们读诗，首先是体验到音乐美，就是它的音调和节奏。那这首诗怎么读？

 

第一句，"独在异乡为异客"，这第一个字"独"就不能声音太高，"独在异乡"就很假。"独"它是有点压抑、深沉的感情，甚至微微颤抖的，你试一下，立即就不一样了。接下来两个"异"，"异乡"、"异客"轻重不能一样，不能说"异乡为异客"就非常死板，就没有理解这首诗，它是有层次的。"异乡"我已经在别人的地方，"异客"我在人家眼里也是别人，这种强烈的孤独感就层层渲染，所以轻重要略有不同。这种情感和体验，我想每一个人都不陌生。

 

"独在异乡为异客"，想什么呢？饭菜，方言，甚至家里的枕头，全都是细节。所以不要忘了，王维写这首诗也不过十几岁，就还没有成年，他15岁就出去流浪，在当时的社会里面，交通特别闭塞，人家要到另外一个地方都是靠走的，人们过着这种封闭的生活，往来比较少，所以翻过一座山，风土人情、语言习惯、饮食就有很大的差异，你就有那种强烈的找不着归属的感觉。

 

那么王维非常平淡的叙述，我身在异乡，但是感情却是很强烈的。平时忙，也许就想不起来了，今天闲下来，佳节的时候，是亲人们团聚的日子，人家每一家都热热闹闹的，但我独自一人，以至于思乡之情一发不可收拾，所以这句写得非常自然和质朴，他的感受真切，就很具有代表性。前面这两句就是艺术创作中的直接法，没有迂回，直接就到了核心，"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"，好精彩。

 

下面怎么接呢？就写作文的时候到这说，我说话说完了，可是不够长，王维接下来的两句就转折了，从直抒胸臆转折到联想。"遥知兄弟登高处"，我家乡的兄弟们现在在干什么呢？他们应该登上高山，然后身上佩戴着茱萸，非常快乐。但是"少一人"，就是亲人在遍插茱萸的时候也应该发现，还少了我一个王维，我在思念他们的时候，他刚刚好也在思念我。这种感情的呼应就非常的深厚，而且毫不费力。这首诗的精彩就在于它的质朴和深情。

 

开元九年，王维走马上任，他做了一个官叫太岳丞，这个官其实不大，从八品，但是它挺重要的，他是一个文艺部长，就是为皇室宫廷培养乐队，培养歌唱家，所以能够经常跟王公贵族们接触。

 

这个时候的王维，那意气风发，然后又是个才子，负责音乐舞蹈，所以你想这种文艺气质是很浓的。但这个官没做多久，他手下的一个伶人就排练一个舞蹈叫狮子舞，误用了皇家专用的黄色，一下子触到了皇室的逆鳞，王维就被牵连贬到济州任司仓参军，就是管理库房。

 

王维在济州度过了四年被贬的时光，整天无事可做，就去结交隐士，老想着我要出海，明明人生刚开始，他就说"纵有归来日，各愁年鬓侵"，这你看我这头发都快白了，就他对未来还是很绝望的。人登得高，跌得重，又是少年时，你想那种内心的压力，就突然之间，这辈子就完了吗？

 

四年以后，王维自以为看破红尘了，他的罪责免了，他就辞去了官职，开始了人生中的第一次隐居，这叫躺平。可是躺平之后，他没有说我就躺着不起来了，他很快又回到了繁华的长安城，这其实倒是我比较欣赏的。躺平是不能废掉的，只是要喘一口气。

 

其实现在的年轻人也会这样，让我喘一口气，想一想我究竟喜欢什么，我要做什么，我要到哪里去看看。王维就这样在长安闲居了几年，他开始研习佛教，其实也说明，就是要给精神找个寄托，无所事事是不行的，总要有点事情做，做什么呢？他开始旅行，开始交友，就在这个时期他结识了孟浩然，就是写"春眠不觉晓"的这个人，"王孟"并称山水田园派的代表诗人。

 

这个时候，王维其实有了第一个重要的改变，就叫接受改变。从凌云壮志到平常心，王维的生活方式首先心平气和了，他不再锋芒毕露，他也不再到处炫耀。登山涉水，寻幽探胜，去道观佛寺，去拜访高人，每次都是兴尽而归，就在这种畅游中郊游中，那个大自然的一部分慢慢进入到他的世界，他的心灵，他的郁结之气也慢慢地散尽。

 

所以有的时候你如果遭遇到生活的重锤，其实就是去看看山，去看看水，去放空一下，是个比较舒服的喘气的方法。但是，命运并不想放过王维。

 

开元十九年，王维遭遇到了特别大的变故，和他患难与共的妻子因为难产而死。他跟妻子的感情非常好，中年丧妻，然后也没有孩子，王维一下子就跌到人生的谷底，他痛哭，形容枯槁。但是王维至情至性的一面在这里可以看出来，就为了纪念他的爱情和他的妻子，此后王维一个人单身生活三十年，终身没有再娶。你说好深情对吧，逝者已经离开了，但是活着的人还是要活下去，那怎么样才能够治愈自己呢？那我们看王维的做法。

 

他依然是一个文人士大夫，那千古以来，文人的终极理想就是入朝为官，造福一方，治国安邦，王维也不例外，这团火没有熄灭过。家庭遭遇变故，他就开始专心地做事业。在他三十四岁那一年，就是开元的二十二年，他专门到洛阳去毛遂自荐，给当时的中书令张九龄献了一首诗，我要做官。

 

在唐朝的时候，这个选官的制度要么就是科举，要么就是有人提拔，推荐制。张九龄就非常欣赏王维的才华，第二年就给他任命了一个官叫右拾遗，什么叫拾遗？就是一个谏官，这个皇帝做的有什么不好的，我来说一说。

 

这一下王维的事业心一下子高涨起来了，但是毕竟经历过人生的这个跌宕起伏，他的性格就比较成熟，进退有度，在形形色色的人物之间，但是并不跟谁过于得近，他始终保持着独善其身的那种气节。

 

宋代人张戒就评价王维，说他"出则陪歧薛诸王及贵主游，归则躺在辋川山水之间"，就是说他只要在朝廷为官，就是在王公贵族的身边出入，是好朋友。可是，他离开朝堂回到家，就是游山玩水，他也不去站队，不掺和朝廷上的是非恩怨，也不结党营私，所以跟谁都保持不远不近的距离，跟每一个人的关系都处理得比较融洽和妥帖。

 

这是王维做人的智慧，对于中国人的文化来讲，也是一个可以参考的范本。那其实通过这个简单的了解，我们就发现王维的性格中重情重义，但他又有担当，他是一个能扛事的人。

 

好，既然你能扛事，命运很快就给了你一次大的考验。开元二十五年四月，就是公元737年，中国历史上发生了一件大事，就是张九龄被罢相，被贬到荆州去做长史，历史上一个著名的奸相登场了，就是李林甫。这个人口蜜腹剑，而且这是唐朝埋下的一个隐患，这件事意味着什么呢？张九龄其实相当于是对王维有知遇之恩的老师，现在这个人倒霉了，他曾经高高在上，那么身边的人就开始纷纷地想会不会牵连到我？然后我应该离他远一点吗？这个时候我应该怎么办？这种事情在我们现在身边也会发生，一个故人跌入谷底。

 

那王维怎么做呢？他做了一件非常大胆的举动，写了一首诗，《寄荆州张丞相》，这个人已经被贬到荆州了，你怎么还能叫他丞相呢？这名字就是个态度。诗中慨激昂，"举世无相识，终身思旧恩"，豪迈吧！就是我终身都会念着你对我的恩情，我跟你，我认你，那么这种情谊是不会改变的，不管你处于什么样的位置，骨头很硬。而且当时李林甫的集团就在清算张九龄站队的这些人，满朝的文武都不敢站出来替张九龄说话，王维在这个时候敢站出来，性格中这种豪侠重义的一面就表现出来了。

 

所以我曾经看过有人画王维，就是把他画成一个腰配宝剑的一个少年郎君，他确实是有侠气的。因为这件事，那你当然要靠边站了，这一年秋天，王维就被李林甫赶到了边塞，让他到河西节度使的幕府里面担任一个监察御史兼节度判官，就是赶出政治势力范围之内，你远远地流放吧。