根据东留村李氏族人李红卫口述整理【因为史料久远，记载失传，仅供参考】
在太行余脉南麓的褶皱里，东留村东西街口【现康达街】的两座文昌阁遗址虽已湮没于荒草间，却仍在乡野传说中闪烁着文明的辉光。这组"双阁拱村"的独特遗存，不仅是华北乡村建筑史上的孤例，更是一部镌刻在乡土大地上的宗族文明史诗。
一、双阁并峙：打破礼制的乡土奇观
按《大明会典》规制，文昌阁作为"文运象征"，寻常村落至多设一座以祀文星。然据清乾隆《磁州志·建置志》载："东留村东西街各有文昌阁，高两丈有奇，飞檐斗拱，势若双鸿振翅。"这种突破礼制的营建格局，在全国现存明清村落中仅见三例。更值得关注的是，两阁方位暗合"东震木、西兑金"的易经方位，东阁祀文昌帝君，西阁奉魁星点斗，形成"文武相济"的空间叙事，堪称乡土智慧对礼制文化的创造性转化。
二、宗谱里的建阁密码
在李氏宗祠现存的明万历刻本《东留李氏家乘》卷三《义举志》中，赫然记载着："万历三年，初扶公率族众于东街建文昌阁，费白金三百两，阁成之日，有赤雀翔集，里人以为文运昌隆之兆。"与此同时，孙氏后人珍藏的《孙氏宗谱·碑铭录》收录着西阁竣工时的《文昌阁记》残碑拓片，其文曰："振振公感于东阁之盛，乃集孙氏族老议曰：'文教者，非一族之私业，当合全村之力共襄盛举。'遂于次年起西阁，两阁相望，如双璧映川。"
两段相隔一年的记载，揭示出震撼的历史现场——表面是宗族间的"竞建"，实则是"合村共举"的文化默契。李氏首建以启风气，孙氏续建以成格局，这种既竞争又协同的宗族互动，恰是传统乡村社会"和而不同"文化智慧的典范。
三、双阁文脉的千年回响
清康熙年间，东阁梁架上曾悬"文运开先"匾额，落款为时任磁州知州刘应遇。据《磁州教育志》记载，自双阁建成至清末的260年间，东留村共走出举人7名、秀才43名，其"一里双阁、累世簪缨"的传奇，成为周边三十里劝学的典范。更动人的是至今流传的"双阁点元"传说：光绪年间，村童李毓秀、孙鸿渐同榜中秀才，两人分别在东西阁设案答谢，时人谓"双阁护佑，双璧联辉"。
站在新时代的村口回望，两座文昌阁早已化作文化基因，融入东留村的血脉。它们曾是宗族竞争的见证，更是乡村文明的共鸣箱——当李氏的砖雕与孙氏的斗拱在岁月中渐次风化，留下的却是"崇文重教、和而共生"的精神坐标。
李红卫口述，孙发旺整理