郭进拴|华夏游记【二百二十二】

        1699年康熙颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，仍高悬于天王殿寺门之上。
       涌泉寺占地约1.7公顷，仍保持着明清的建筑风格。寺依山偎谷，槛廊连缀，25座大小殿堂簇拥着大雄宝殿。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。

       镇寺之宝，殿内释迎牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中；两旁十八罗汉神态各异，“法相庄严”。

        在大殿后侧，有尊重约1.15吨的“三圣像”。像前有一张桑丝木制成的长桌，据说历经多次火劫，仍完好如初，被称为镇寺之宝。

        大殿内外有许多对联佳句，如：“座上白云多，正当风浴时，苍龙卧后；眼中沧海小，看七鲲东去，五虎南来。”等，皆为古寺历史和环境的生动写照。

         大雄宝殿和圆通宝殿的天花板上彩绘艳丽夺目。其中，大雄宝殿有清光绪十三年（1882年）绘制的各种样龙图案129块，丹顶鹤图案86块，另有麒麟、白马、象、猿等图案27块。

         圆通宝殿有清光绪十三年（1882年）绘制的故事彩绘75幅。此外，还有清台湾知府庆保和福州将军庆霖两兄弟同献的巨匾“宝珞尊严”。

        殿中还保藏着几十部明版锦装的《大方广佛华严经》及明清的佛像、花瓶等。

        在大雄宝殿前两侧的钟、鼓楼上悬挂有古钟、鼓，其中重约2吨的金刚般若钟上铸有6372字金刚经，有300多年了。东边一座是“庄严劫千佛宝塔”（庄严劫指过去佛之意），西边为“贤劫千佛宝塔”（贤劫即现代佛之意）。塔高约7米，八角九层，系用陶土分层烧制，砌叠而成。塔身施釉，呈棕褐色。

         塔檐塑有僧人、武将72尊，悬陶铃72枚。塔座上刻有莲瓣、舞狮、侏儒以及制造时间及工匠姓名等。

         塔身塑有佛像1038尊。塔高大精美，为国内稀有。

         这两座千佛塔建于宋元丰五年（1082年），是研究宋代建筑、制陶艺术的实物佐证。

         从寺门沿着石砌的台阶，步入天王殿。殿门有一副对联：“面对炉峰，何用隔江招手；背临屴崱，请看顽石点头。”殿中供奉着塑金大肚弥勒佛像，佛像两旁是明代文人所撰的一副对联：“日日携空布袋少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供奉年年坐冷山门接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由”过天王殿是大天井，正上方题刻《石鼓名山》四个大字，中间横桥卧波。左右有两厢楼、钟鼓楼对峙。涌泉寺是福州著名的佛教景点，素有“进山不见寺，进寺不见山”的说法。山门前是一片斜坡，听导游说，从上面看，进寺的人都是匍匐进寺。体现了信众对佛祖的虔诚。大雄宝殿筑在高台之上，钟楼、鼓楼分列两边。一进寺庙，弥勒佛像后面有一座供桌是铁木所制，入水不腐，遇火不着，密度很高，有好几百年的历史，是涌泉寺的其中一宝。另一个宝贝是一对铁树（铁树罕有开花，而此树以前经常开花）因参观者经常抚摸破坏，现已搬入方丈室保养，也许以后开花会移出供人瞻仰。
         涌泉寺山门保留着唐朝建筑风格,为一有框无门的空门，石门柱上镌刻着一副短联：“净地何须扫，空门不用关”。此联构思奇巧，意寓在涌泉寺山门东边，有一石砌拱门，上书“灵源深处”。傍崖而下石阶60余级，中裂一涧，宽约3米，深约10米，似石洞，故名“灵源洞”。因为“喝水岩”石刻，这一带又统称“喝水岩”。灵源洞两侧，荟萃了自宋以来摩崖石刻200多段，约占鼓山现存摩崖题刻的一半，行、草、隶、篆诸体俱备，犹如一座天然石刻书法宝库，誉为“东南碑林”。题刻中有宋刻近百段，元刻12段，明刻30余段，清朝至今百余段，其中尤以宋代著名书法家蔡襄的“忘归石”，施元长的“喝水岩”以及理学家朱熹，民族英雄李纲和当代郭沫若等题咏石刻最为著名。喝水岩的由来还有一个美丽的传说。相传900多年前，涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。宋时徐锡之题喝水岩诗：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间；我若当年侍师侧，不教河水过他山”。用反意评说历史传说，亦饶有风趣。双关，令人击掌称奇 。