◎韩江与韩娥 |（河南）李红军
韩江是东亚朝鲜半岛南部的现代韩国人。
韩娥则是我国战国时期诸侯国之一的韩国人。
韩江是2024年诺贝尔文学奖获得者。
韩娥则是"余音绕梁三日不绝"这个成语的主角。
韩江和韩娥都是巾帼的女性，都姓韩。
窜进文学乐园里来偷吃酸葡萄的狐狸们，
对韩江获得诺奖非但不理解甚至还不屑一顾。
诺贝尔文学奖是填补人类文学史空白的雪中炭，
而绝非点缀人类文学史花团的锦上花。
诸如刻画爱情、人生等普世价值和情感的文学名著，
诺奖只需要两、三部或者顶多十部、八部，
而眷顾被遗弃在阳光照不到的角落的边角料来揭示
精神创伤、生命脆弱面、愤怒与恐惧的反暴力文学，
则是撬开诺奖那双昏昏欲睡的慧眼的杠杆。
因为暴力一直都是烈性运动，又极具自我隐形功能，
施暴者的丑恶行径和心术最怕被外界文字图片曝光。
韩江第一个填补反暴力倾向和色彩的文学空白，
在韩江之前，这个领域在文学的版图上弱之又弱，
韩江用诗意的散文，擎举反暴力小说的大旗，
摘得诺奖只会拓展诺奖的边界和人性的含金量。
具有诸多植物属性的女性是暴力的最大受害者，
反暴力倾向促使她们为完善人格而不再甘当潜水者。
战国时期韩国女歌手韩娥徒步旅游到达齐国，
行囊中的干粮被肠胃掏空，就在雍门城门外高歌。
人们施舍的铲状布币不足以支付旅店的住宿费，
旅店主人因为她穷就出言不逊侮辱她，
韩娥经受不住语言的暴力曼声哀哭着离开，
感天地、泣鬼神的声音使听者从头到脚彻底地悲凉，
"一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食，"
韩娥用发自肺腑的歌声抒发反暴力的秉性，
旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。
韩娥重新启用曼声来进行长歌以此抵挡悲伤的令箭，
众人闻之"喜跃抃舞，弗能自禁"，忘记此前的悲愁。
真是悲也韩娥喜也韩娥反暴力胜利者也是韩娥。
韩江与韩娥在古与今、中与外之间的时光中交相辉映。
2024.10.14偃师。
