成语故事：封金挂印
——关羽辞曹，忠义千秋
**一、成语释义与出处**
“封金挂印”指将钱财封存、官印高悬，比喻**舍弃荣华富贵，坚守道义初心**。该典故源自东汉末年名将关羽辞别曹操、千里寻兄的壮举，最早见于西晋陈寿《三国志·蜀书·关羽传》：
**“曹公壮其为人，而察其心神无久留之意……及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”**
元代《三国志平话》与罗贯中《三国演义》进一步艺术化这一情节，“封金挂印”四字遂成忠义精神的千古象征。
**二、乱世风云：关羽的生死抉择**
**背景：徐州失陷，英雄末路**
公元200年，曹操东征刘备。徐州一战，刘备兵败逃亡，关羽为保护刘备家眷，被迫暂降曹操。曹操素知关羽骁勇，欲收为己用：
**赐豪宅骏马**：将洛阳豪邸赠予关羽，另赠赤兔名马；
**封爵授官**：表奏汉献帝封其为“偏将军”，享列侯之尊；
**三日一小宴，五日一大宴**：以国士之礼相待。
然而关羽始终心系旧主。面对曹操的厚恩，他慨然道：
**“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，要当立效以报曹公乃去。”**
**转折：白马解围，报恩了愿**
同年，袁绍大将颜良围攻白马（今河南滑县），曹操大军危在旦夕。关羽为报曹操恩情，单骑突入敌阵：
**“策马刺良于万众之中”**：如赤色闪电直取颜良首级，袁军溃散；
**解白马之围**：曹操得以率军脱险。
此战之后，曹操表封关羽为“汉寿亭侯”，赏赐金银无数。关羽却对左右叹道：“今已报曹公之恩，当归寻兄长矣！”
**三、封金挂印：千秋忠义的具象化**
**1. 封存财帛，分毫不取**
关羽将曹操所赐之物悉数清点：
**黄金千斤**：原箱加封，贴“汉寿亭侯关某封”字样；
**珠宝锦缎**：尽数叠放库中，钥匙悬于梁上；
**十名美婢**：遣散归家，赠予盘缠。
仅带原属刘备的旧袍一件，赤兔马一匹，青龙刀一柄。
**2. 高悬印绶，辞官明志**
关羽解下“汉寿亭侯”金印，以青绸包裹，悬挂于堂前梁柱。铺纸研墨，挥毫作书：
**“羽少事皇叔，誓同生死。今感明公厚恩，然义不可违。金银印信，封贮府库。伏惟照鉴，羽顿首再拜。”**
书毕，护刘备妻妾登车，单人匹马出北门而去。
**3. 千里孤忠，五关六将**
曹操闻讯急追至灞陵桥，赠锦袍践行。关羽以刀尖挑袍披身，拱手辞别。此后：
**过五关斩六将**：东岭关斩孔秀，洛阳城杀韩福、孟坦，汜水关劈卞喜，荥阳城诛王植，黄河渡口砍秦琪；
**风雪载途，护嫂千里**：身无盘缠，以野果充饥；赤兔马让与车驾，自提刀步行护卫；
**古城相会**：终在汝南寻得刘备，兄弟相拥泣涕。
**四、历史回响：从史实到文化符号**
**正史记载的深意**
陈寿在《三国志》中仅以“尽封所赐，拜书告辞”八字记录此事，却暗含深意：
> **“关羽之忠，非财爵可移；其义之重，非生死可易。”**
在“君择臣，臣亦择君”的乱世，关羽以行动定义了“忠义”的至高境界。
**文学艺术的升华**
元明时期，杂剧《关云长千里独行》与小说《三国演义》将“封金挂印”塑造为经典场景：
**戏曲舞台**：关羽挂印时必唱“这一颗黄金印似火焚”，彰显内心煎熬；
**年画剪纸**：民间以“关羽封金”题材表达对清廉忠义的尊崇；
**海外传播**：江户时代日本浮世绘大量摹绘“关羽辞曹图”，武士阶层奉为道德楷模。
**五、成语的现代启示**
1. **名利观的重塑**
在物质至上的时代，“封金挂印”提醒世人：**真正的价值锚点在于初心，而非外物**。正如关羽所守之“义”，本质是对承诺与信仰的忠诚。
2. **职场伦理的镜鉴**
关羽的离去并非背叛：
**报恩而后行**：以战功偿还曹操知遇之恩；
**去留皆坦荡**：明示去向，不留隐患。
此中蕴含的**契约精神与职业操守**，至今仍是职场伦理的典范。
3. **文化自信的根基**
从关帝庙遍及全球89国，到“忠义仁勇”成为华人精神图腾，“封金挂印”故事承载的价值观，正是中华文明穿越时空的生命力所在。
**结语：不朽的梁上金印**
一千八百年后，洛阳故宅早已湮灭，但梁柱间那方悬印的剪影，仍在历史长河中熠熠生辉。关羽封存的是黄金官爵，托起的却是比王冠更重的精神冠冕——它告诉我们：
**人生天地间，终需以某种高于生命的东西，来定义生命的重量。**
这或许就是“封金挂印”穿越硝烟，至今叩击人心的力量。