#创作挑战赛五期#
本素材来自于郑州一起读书同学群2024年9月7日晨7点发布的打卡作业，皮皮乐一起读书打卡第260天、闻道读书会打卡第472天。本章体会分享来自闻道读书会"阅创小群″，感谢闻道读书会主理人汉韵社王老师及一起读书群主理人璞石老师和桥头人家、茶香等师友们的默默支持！配图来自知荥书院公益讲堂及郑品书舍管理服务群志愿者所拍读者读书图片（更多精彩，请关注知荥书院公众号和视频号）。
下周四，我们亲爱的王老师又要来知荥书院了，好开心啊！一起约起啊！
闻道读书会汉韵社王老师【分享感悟38】@茶 香 早上起来，遛狗读书，再细细品味茶香老师的分享：
“见或不见，似有‘安排’。但无论身在何处，总有一种力量可以超越时空的形式，将我们连在一起‘闻道’。有时我想，把喜欢的事情当做一项事业来做，就在这不易的坚持中，正是我们最喜悦的时刻，更给了我们前行的力量。”是啊，人生有多少奇妙的缘分值得珍惜，更何况你我是“闻道圣贤”呢？突然眼前有一幅场景：一棵枝叶繁茂的大树下，孔夫子问道老子，众弟子紧紧跟随，仔细聆听圣贤教诲……内心无比喜悦和满足！夫子弟子何止三千？你我不也在其中吗？
老子作为一名孔夫子形容如“神龙见首不见尾”的智者，自然对天地宇宙真相的把握超越一般的贤人，何况一般大众呢？“道可道，非常道”，读了好多遍甚至已经熟记心中，但那个“道”究竟是什么呢？好像知道一点了，又好像依然不知道！“道”有无相生，“道”无处不在，无影无形，但冥冥之中存在万事万物之中……“天道”落到人心就是“德”，心正、目直、行不离“道”，坚定不移地按“道”行事儿就是“德”！
孔夫子一生都宣扬“仁爱”之德学，试图恢复周礼，教化百姓，周游列国……百年之后的孟子奋力为儒家思想正名，发出振聋发聩呐喊“吾善养吾浩然之气”，所以君子“杀身成仁，舍生取义”，这种精神无疑成为中华民族精神的精髓。
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通百姓而言，孔夫子希望用道德教化，礼制规训，前提是君王做出表率：“为政以德，譬如北辰，众星而拱之”……好多时候人性之纷杂，利益之纷争，多少人“离经叛道”……
还好有闻道读书会学友共同聆听圣贤教诲，向上向善，一起携手正走在寻求“内心祥和”的人间正道之上……
闻道读书会师书友茶香分享诵读《道德经》第38章所感： 喜 悦（来自美篇，2023年5月17日写于郑州分享于闻道大群）
每个人或多或少都会感受到喜悦，不在别处，只在此时的心间，在你每天所经历的日常中。
人们交流思想的途径发生着日新月异的变化。心境有别、所处环境、自身成长，即便如此不影响我们在诵读中“偶遇”！你想知道两千多年前“道与德”的关系，打开《道德经 38》会读到老子说了什么，这时我们“入定”，站在先圣身边，直接同伟大的心灵和智性面对面。
道是德的本体，德是道的应用。“道和德”里蕴含着真义，真正高品位的道德不是刻意而为之的，不是在生活中“为了这碗醋才包饺子”的感觉。从冷门到热门，从小众到大众，从失道而后德。启发我们去理解，在内心深处的交流。道者无敌，冲淡了“仁义礼法”的表面现象，表明“道”高于万物的思想。一方面道德与仁爱，不是为做而做的“满嘴跑火车”。另一方面义气到礼法，每个人愈发感到内心隔绝，有点“嬉笑怒骂中演绎悲欢离合”。这里去了“钩心斗角”，少了“风生水起”，不浮夸、不油腻、不装腔作势、不是为别人设“雷点”，不是为做而做“演套路”。从人生阅历和风险毒抗走出的，一种新鲜的品质叫“崇尚内心。发自内心做喜悦的事，这也就是“圣人抱一为天下式”。
由此而想学友见面，其实不易。有时碍于我们总有的杂事缠身，说聚就聚的意气常常耽于尘埃。老师微信沟通到学友们线上分享，从退休的到在职的，虽然大多同在一座城市，但线下面对面交流，也不是一件容易的事，不是因工作抽不开身，就是家中有事，线上倒是方便很多。好在疫情之后，大家相约春天，走进果岭山水，以解思念。从论道学至讲德，道中的一、德中的二，加起来是三生万物。我们传统文化的熏陶或许就体现在悄无声息。讲解诵读、分享沟通、激励感染，这种影响不是虚幻的，它就在我们连线之中。无论是线下或是线上，同“闻道”，共成长。13名学友接续诵读，同老师学长说上两句，这其中产生的喜悦和能量是不言而喻的。
见或不见，似有“安排”。就如此刻你或许正在复兴号上，去见远方的亲人。无论身在何处，总有一种力量可以超越时空的形式，将我们连在一起。越分享越喜悦！有时我想，把喜欢的事情当做一项事业来做，就在这不易的坚持中，正是我们最喜悦的时刻，更给了我们前行的力量。
我就是这个角落里读书的小女孩，我喜欢此时正默默整理皮皮丁新春天的我，无人关注，无人阅读，我都在这里
皮皮乐学习38章分享[译文]具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
诵读本章，又深刻感悟到辩证法与"汉字人生″的无穷魅力:上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德……这句话是圣贤在教诲我们，做人不虚不夸，要直要谦，不要做一个伪君子。何以成为上德之人，而不做下德之人？让人警省。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘(rǎng)臂而扔之。这三句话蕴含的人生道理，值得反复吟诵思考，目前我还没有真正悟道的感觉。
经典的学习，我怎么经常混混沌沌的，单就字义的意思就没理解透，还是接着反复的诵读吧！
这是一起读书群澄痴老师一大早发来的，或与今日内容配或不配，但只为做个成长的记录吧！读书的人总有好运的！谨以此送给读书的我们吧！
2024，一起读书，成长，乐享慢生活……澄痴老师鼓励:皮皮丁坚守初心，保持本真不移的童心，颇嗨的皮皮乐。易之日心斋则日心，曰心，省心，乐心不移。
皮皮丁的新春天，日心斋里悟心斋，请关注点赞支持开启于2023年12月28日的皮皮丁的新春天。银发中年少女，努力探索即将到来的退休生活怎么过。IP定位亦为少年成长日记。