《贞观政要》有载，西晋惠帝时期，贾皇后擅权，要废除太子司马遹之位，司空张华竟不据理力争，只是阿谀附和。等赵王司马伦举兵废除贾皇后，派人捉拿张华时，张华辩解道:“将废太子时，非是无言，当时不被纳用。”赵王使者说:“公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不隐身而退？”张华无言以对，遂被斩。
        贾皇后要废太子，身为朝廷大员的张华不能从大局出发，虽然可能不疼不痒提了点不同意见，但是没有被采纳，后来就为了明哲保身，放弃了自己的责任。看似保全了自己的性命，哪知道赵王为太子复仇，废掉了贾皇后，把张华也捉来问罪，杀头谢罪。封建社会的权力争斗，很多情况下也没有所谓“正义”与“非正义”可言，然而一个时代有一个时代的伦理与价值，在那个讲究“忠义”的时代，面对自己主子的“太子”被侵害而无所作为，就是典型的“不作为”和好人主义行为。
        进入人民当家作主的新时代，更需要注意摒弃封建时代的庸俗化的“好人主义”思想和“不作为、慢作为”的懒政怠政行为，面对困难与挑战，主动出击、守正创新，做好为人民服务工作。
        团队的合作中，好人主义非常常见，也危害巨大。一把手拍脑袋或者凭经验决策，看出来了问题却“为尊者讳”，不提意见或者不好意思纠正之，造成不良后果。或者班子内部“你好我好大家好”，简单庸俗的“一团和气”，明明有问题，你不提我也不提，就不会形成团结一致的氛围，也就很难把事业搞的更好。用好批评与自我批评这个工具，是避免“好人主义”盛行的有效途径。
        正确对待自己的态度、能力、经验和不足，用战胜自我的勇气与格局查摆自身存在的问题，可以促进一个人快速的成长和成熟。认真的和谦虚的吸收和借鉴来自同事、朋友、基层和领导的意见和建议，从反面例子中总结经验和教训，可以提高自己的见识和思维，也能够让一个人最大程度上避免犯错误。如果没有勇于面对自己所存在短板的毅力与坚强，或者听不进去积极的建设性的批评和建议，就很难获得全面的经验，也就不会有思想和行动的进步。
        有勇于面对自己缺点的气度，才会有认真开展批评与自我批评的团结和氛围，也才会有一个单位事业发展和个人成长的未来。批评要有“度”，这个“度”不是浅尝辄止，也不是就现象说现象，而是真正发现问题背后存在的主观主义与价值判断的失误与问题，才能够“红脸出汗”，真正达到“防患于未然”和“惩前毖后治病救人”的应有效果。
       谀友当忌，诤友难求，面对朋友和同事，说老实话、办老实事、做老实人特别重要。我们自己不能做对方的“谀友”，还要小心提防，尽量远离别有用心满嘴谄媚之词的人；同时要提醒自己，多站在对方角度想一想，帮助朋友纠正工作生活中存在的失误，不断的提升自己。


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