关于茜雪其人，细读红楼的读者，一定不会粗粗看过。茜雪的入场和出场一样，都没有正脸，突然出现，又突然消失，很是奇怪。

茜雪的第一次出场，是在周瑞送宫花一回，周瑞家的送宫花，最后送到黛玉那里时，宝玉随口问了宝钗的病情，周瑞家的道：“身上不大好呢。”宝玉听了便和丫头们说：“谁去瞧瞧？……”说着，茜雪便答应着出去了。

这是茜雪第一次出场，宝玉房里那么多丫鬟，为何偏偏是茜雪答应着去了而不是别人？因为不久之后有她的正文，且她与后半部宝玉遭际有大关联，但她在正出之后没多久，就离奇地消失了，从宝玉奶妈李嬷嬷之口，我们可以知道，茜雪的离开，大有文章。

原文第八回，宝玉醉酒大闹绛芸轩一回，是茜雪的正文，宝玉因为李嬷嬷仗着奶过他，接二连三的倚老卖老，心里憋着一口气，就趁着酒意摔了茶盅，要赶乳母走，因此迁怒于茜雪。

原文：宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着便要去立刻回贾母，撵他乳母。

这是茜雪第二次出场，从原文中我们可以得知，宝玉摔茶盅跟茜雪没有任何关系，她不过是尽一个丫鬟的本分，做到了随分应答，随叫随到，没有任何错误，宝玉有点借题发挥了。但细读后文，我们会发现，茜雪就像人间蒸发了一样，突然消失了，直到从李嬷嬷口中，我们才知道，茜雪在枫露茶事件之后，就离奇地离开了。

原文第十九回，李嬷嬷大闹怡红院，临走前道：“你们也不必装狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。”

从李嬷嬷口中似乎可以得出一个结论，即茜雪在枫露茶事件后，就被赶出了贾府，赶离了宝玉身边。但，事实真的是这样吗？这一段文字之后，庚辰本有一段脂批：照应前文，又用一“撵”，屈杀宝玉，然在李媪心中口中毕肖。

从脂批中“屈杀宝玉”四字，似乎又得出这样的结论，即茜雪不是宝玉撵走的，说宝玉撵走茜雪是冤枉了他。

李嬷嬷说茜雪是被撵走的，而脂批却说茜雪不是被宝玉撵走的，到底真相是什么呢？其实答案很明显了，以宝玉情不情的秉性，他怎么可能主动撵走身边的丫鬟呢？至少前八十回之中，我们可以看到，宝玉对身边的丫鬟，简直可以用无微不至来形容，因为这些女儿在他眼中，都是水做的骨肉，他怎么可能因为一次醉酒，就赶走一个丫鬟呢？这不科学！

本来宝玉发火是要赶走自己的乳母的，为什么最后走的却是茜雪呢？每次读到这里，就觉得很奇怪，百思不得其解，茜雪没犯任何错误，怎么可能说撵走就撵走呢？而且，依贾府的规矩我们知道，宝玉要撵走一个丫鬟，没那么容易，是要回报给贾母、王夫人等知道的。

我们可以想像，如果是宝玉要赶走茜雪，而茜雪没有犯任何错误，贾母会同意吗？王夫人会同意吗？这不是贾府对待下人的做法。当然，这些只是我们合理的推测，最有力的证据我们可以从原文来找。

原文第二十回，李嬷嬷又来闹，宝钗和黛玉来劝，原文是这样的：李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。

请注意措辞，李嬷嬷跟怡红院丫鬟说的是“撵茜雪”，跟宝钗黛玉说的是“茜雪出去”，性质完全不同了。“撵茜雪”可能是宝玉主动赶走，而“茜雪出去”也许茜雪的确有事，不得不离开，而这时正赶上了枫露茶事件，两件事碰到了一起，枫露茶事件之后，茜雪离开，不知内情的李嬷嬷以为茜雪是被撵走的，所以到处传播茜雪被撵之事，为茜雪抱不平。

但，事实证明，这完全是李嬷嬷的臆测，因为畸笏叟批语给出了另一条佐证。

李嬷嬷这段话之后，庚辰本有一段批语：好极，妙极，毕肖极！茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。

也就是说，虽然茜雪最先离开了宝玉，但在贾府落败，宝玉被关押狱神庙时，茜雪是作为关键人物出场的，且她安慰并救了宝玉。

我们不妨假设：如果茜雪是被宝玉撵走，她会在宝玉落难后出手呢？就算她是个忠仆，按照贾府当时的规矩，丫鬟被撵走，大多是被当作一件商品卖了出去，她应该不会有人身自由，而从批语“茜雪狱神庙慰宝玉”来看，她是出入自由的自由之身。

所以，我们基本可以断定：茜雪不是被宝玉撵走的，她是因为其他原因，自愿离开贾府离开宝玉的，或者就像袭人一样，她不是家生子，而是与贾府签了合约的短期工，合约一到，就被家人赎了出去，或者是其他原因，总之，无论从原文中的证据，还是从宝玉的性情来看，茜雪都不可能是被撵走的。

原文第二十六回，写小红与小丫头佳蕙聊天，她因为不饿得知，就发了一腔感叹。这里甲戌本、庚辰本都有畸笏叟批语：狱神庙回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。丁亥夏，畸笏叟。

原文第四十六回，贾赦欲讨鸳鸯做妾，鸳鸯进了园子跟平儿诉苦说：“这是咱们好，比如袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠缕，死了的可人和金钏，去了的茜雪，连上你我，这十来个人，从小儿什么话儿不说？什么事儿不作？

从这些文字之中，我们同样可以佐证一件事，即茜雪的离开，是出于自愿，即便有不得已处，也跟宝玉无关，宝玉想把每个女孩子都留在身边，一直看着他离开这个世界，他爱还来不及，不可能因为她不喜欢乳母，把一个他喜欢的丫鬟撵走。

最大的可能就是，李嬷嬷看这些丫鬟不过，退了休的她还想要自己的体面，却时时被这些丫鬟们打压，心里怀恨，于是把茜雪离开的事都算到了她们头上，无形中带累了宝玉，误导我们都以为，是宝玉赶走了茜雪，就像脂批说的，这真是屈杀宝玉了。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。