端午，是光阴里一枚浸染艾香的青玉，是岁月长河中泛起的一圈诗意涟漪。当五月的风掠过江南的烟雨，拂过北国的麦浪，总有一缕粽叶的清甜，悄然叩响华夏儿女的心扉，唤醒沉睡千年的记忆。
#创作挑战赛八期# 晨光初绽时，门楣垂落的艾草与菖蒲，似绿衣仙童执剑守门。苍翠的艾叶在风中舒展筋骨，将苦涩的药香化作无形屏障，将尘世的喧嚣隔绝在外。这习俗源于古人对端午“恶月恶日”的敬畏。《荆楚岁时记》记载，五月五日为“毒月毒日”，疫病易生，百姓以艾草驱邪，菖蒲似剑斩妖。水乡的孩童腕间缠着艾草编织的碧环，黄土高原上蒸笼里的艾草馍腾起白雾——这不仅是习俗的传承，更是对先民与自然博弈的铭记。
#顶端2025夏日创作季# 炊烟袅袅升起，粽香漫过青瓦屋檐。老妪的指尖是岁月沉淀的魔法，她将粽叶折成青色的船坞，糯米如珠玉滚落，红枣似玛瑙点睛，咸蛋黄若琥珀藏光。这习俗的源头，与一段悲怆的历史相连：战国末年，楚国大夫屈原心怀“美政”理想，却遭谗言流放。当听闻楚国都城被攻破，他抱石投汨罗江以殉国。百姓闻讯，驾舟打捞其尸身，又以粽投水饲鱼，盼其魂灵不被蛟龙侵扰。自此，粽香包裹的不仅是米与馅，更是一代忠魂的悲歌。江南的粽角裹着水乡的绵软，岭南的粽身藏着山海的风物——每一枚粽子，都是后世对屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”精神的遥祭。
#顶端作家造星计划# 日影西斜，江河之上龙影飞腾。龙舟如蛟龙破水，雕花龙首吞吐风云，船身彩绘似凤凰振翅。桨手们的号子与鼓点共振，木桨劈开的水浪，恰似时光的纹路。这竞渡之俗，亦与屈原相关。传说渔人闻其投江，急划舟寻觅，沿岸百姓纷纷响应，竞相划船打捞。此后年年五月，龙舟竞渡便成习俗，桨声鼓点中，回荡着对忠臣的追思。岸边的呐喊声与无人机镜头下的画面交织，古老悲情在现代光影中重生。而江南一隅，还有“曹娥救父”的龙舟传说：东汉少女曹娥为寻父尸，抱父魂归，百姓感其孝义，亦以龙舟祭之。一江竞渡，承载着忠孝双魂的千年回响。
#和顶端一起过夏天# 端午的诗意，亦藏于方寸之间。孩童衣襟上的香囊，是流动的春天。苏绣锦缎裹着艾草与丁香，陕北粗布缝制的香袋藏黄土气息——这源自《岁时广记》中“戴百索、佩香囊”的记载。香料在绸缎中低语，香气如丝缕游过鼻尖。古时以香驱疫，今则成平安的絮语。更闻春秋时期，伍子胥忠谏吴王，却遭赐死抛尸江中。百姓怜其冤，以香囊投江祭之，祈其魂安。香囊流转千年，从驱邪之物到文化符号，其间流淌的，是华夏对忠魂的永恒追念。
#上顶端过端午# 历史的长河在端午沉淀出精神的琥珀。汨罗江畔的屈子投江，钱塘江边的伍子胥含冤，曹娥碑前的孝女悲歌……这些故事在端午的粽香、龙舟、香囊中复活。江南古镇的祠堂里，青瓷酒盏与粽盘静默陈列，后人以清酒祭贤，以诗篇续魂。当代的传承者，让古老故事焕发新芽：非遗传承人教少年雕刻龙舟龙头，重现《吴越春秋》中“刻木为龙”的古法；文化学者以镜头复活《楚辞》中的古法粽艺，汉服少女的裙摆掀起端午国风的涟漪。传统与现代，在此刻不是对立的镜像，而是交融的墨色，在宣纸上晕染出新的画卷。
暮色四合，华灯初上的市集，是传统与潮流的共舞。雄黄酒在陶瓮中泛起琥珀光，五彩丝线缠绕成祈福的手链；数字藏品以粽为形，在虚拟世界中流转吉祥。游客可执针线学缝香囊，亦能在VR幻境中“亲历”屈子投江的悲壮。艾草的苦香与咖啡的醇厚共飘，古法粽与现代甜点并肩陈列——这是端午的奇妙共生，古老根系扎入土壤，新枝却向着星空生长。
端午，是一阙永不褪色的诗卷。艾草的门帘、粽叶的纹路、龙舟的鳞甲、香囊的流苏，皆是诗行的注脚。当月光洒满江河，我们看见屈子的孤影与今日的欢影重叠，听见伍子胥的涛声与赛龙舟的鼓点共鸣。千年悲歌化作一江粽香，忠孝魂魄凝为香囊流苏。这端午的风情，终将在时光长河里，永远泛起清亮的涟漪——涟漪中倒映的，是华夏儿女对家国情怀的坚守，对精神图腾的传唱。