李白九皋山上高歌《将进酒》（嵩州历史文化之9）—

李白（701～762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，四川省绵州昌隆县（今江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白是唐代游览九皋山时间最长、次数最多、留诗最多、感情最深的一位大诗人。

李白对九皋山独有情钟。根据历代嵩县志记载，李白在盛唐开元、天宝年间，数次游览九皋山。期间或结伴或单行，不分春夏秋冬，哪怕是在冰雪封山的寒冬，还是洪水滔天、暴雨连绵的盛夏，也要登上九皋山，挥毫写诗。一次游览九皋山后，夜宿伊阳县城（今嵩县旧县镇），作诗数篇，其中在《鸣皋歌•奉饯从翁清归五崖山居》诗中，透露出诗人愿和他的仙翁在九皋山建造别业，老死在九皋山上，让自己的灵魂驾着九皋山的仙鹤，驾鹤西天，把九皋山作为自己的灵魂皈依之地，有在此伴鹤终老之念，发出了“白鸥兮飞来，长于君兮相亲”之感慨，被“青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草”，九皋山的美景所迷恋，更被九皋山的崔巍雄壮所震撼，在“鸣皋歌送岑征君”中放声高吟：“邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈……危柯振石，骇胆栗魄……峰峥嵘以路绝，挂星辰于亚嶅”。

在《鹤鸣九皋》中，李白歌咏了九皋仙鹤“胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。万里思寥廓，千山望郁陶”的凌云壮志；在《霜隼下晴皋》中，李白通过严霜季节里，九皋之鹤冲天而起、翱翔苍穹的神态描写：“九皋霜气动，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平……”，赞美九皋之鹤不畏严寒，搏击长空的英勇气概和波澜壮阔的九皋山秋景。李白还游览了山巅的鹤鸣观，并应观主之邀，题写了“鹤鸣宝观”的匾额。李白此行，不仅留下了多篇名诗，更留下难忘记忆，以致之后晚上做梦还游览九皋山，遂作诗曰：“忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。”李白发挥其浪漫主义诗人的想象，他幻想自己身披翠云，袖拂紫烟，手拿相思之花，飞过嵩山、少室山，飞向了九皋山。

大诗人李白与著名隐士岑勋交往甚密。岑勋，生平年月不详，中唐时期南阳人，性孤独、高傲、清高，青年时期，仕途不得意，后隐居九皋山（鸣皋山），朝廷多次征召不仕，人称 “岑夫子”，与诗仙李白、著名隐士丹丘生、著名书法家颜真卿为挚友，其《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》被《全唐文》收录。岑勋出自名门望族，太祖父岑文为唐朝宰相，深受唐太宗器重，岑勋的父辈有两人相继为宰相。岑勋在鸣皋山隐居期间，李白多次到九皋山看望岑勋，留下了许多相互友情的诗篇，存世作品中有四篇诗歌描述与其感情的。

一年夏天，李白与在登封隐居的好友丹丘生来到九皋山，拜访老夫子岑勋。他们在岑夫子隐居的山洞（今存，人称“夫子洞”）畅饮，兴奋时，将酒局移在九皋山峰顶（距夫子洞不足百米）。此时，暴雨刚过，黄河的支流——伊河洪水从伏牛山大山深处滚滚而来，铺天盖地，酒兴正浓的李白诗兴大发，一气呵成脍炙人口、千古绝唱“将进酒”，开篇即是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。在《将进酒》中，李白和友人们觥筹交错，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”；酒酣之时，高声呼喊岑勋之子拿出珍藏美酒：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

李白对岑勋欣赏有加，专门为他作《送岑征君归鸣皋山》诗，写出李白初次与岑勋见面的感受，开篇就是“岑公相门子，雅望归安石。”谢安是李白的人生偶像，李白称赞岑勋有着东晋政治家谢安一样清高的名望。在《鸣皋歌送岑征君》一诗中，李白更是运用惯常的夸张手法，描绘了冰雪覆盖之下的九皋山景象，抒发了诗人因积雪所阻，不能回到鸣皋山的急切心情：“若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳……望不见兮心氛氲，梦冥冥兮霰纷纷”，可见李白对九皋山怀念之深，思念之切。李白十分迷恋九皋山，把九皋山作为自己归隐之地，奈何造化弄人，后在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，未能归隐九皋山，成为诗仙人生最后的遗憾。

附：李白《将进酒》

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。