打卡人姓名：韩付运，字尚几，笔名江雪，号凡尘落素，韩愈四十代孙。河南省城乡规划研究总院国土空间规划五所所长/营销策划中心主任/中道文化推广者/Mustang传媒创始人

每一个不曾读书的日子都是对生命的辜负

【1 】今日出勤6:00进入课堂

【2】《泰伯第八》读10遍

【3】《泰伯第八》译注第十八章

【原文】子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！”①

【注释】

①《集解》何晏注：“美舜禹也。言己不与求天下而得之。巍巍,高大之称。”依何晏集解,这是赞美舜禹,不求而得天下。何氏解释“不与”为“不与求”。不与求,与是一义,求是一义。学而篇:“子禽问于子贡曰,夫子至于是邦也,必闻其政。求之与,抑与之与。”何氏当取此“求之与之”之意,而谓舜禹之有天下,不是从与之求之而来。舜受尧禅,禹受舜禅,二位圣王受禅而有天下,皆非求而得之，纯由他们的道德与事功而有天下。古注有以“不与”作“无为”讲,谓舜禹任贤使能,自己垂拱无为,而天下治。此说，恐非经义。

【四书章句集注】子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”与，去声。O巍巍，高大之貌。不与，犹言不相关，言其不以位为乐也。

【试直译】孔子说：“真是崇高啊！舜和禹拥有天下，都自己求而得来的！” 

【延伸切记做人】“巍巍乎”三个字，大家都知道是崇高、伟大的意思，用白话可以写到几十个字的句子，古人三个字就形容出来了，甚而可以只用一个“巍”字，就表达出来了。

孔子说尧传位给舜、舜传位给禹，这三代是著名的“公天下”。这种帝王位置的传替叫做“禅让”，禹以后变为“家天下”，但并不是禹的本意，因为禹所传的人，没有找对，后来才又找到禹的儿子继承下来，这才变成家天下。

在孔子的观念中，尧舜禹三代，统治天下，为全国的皇帝，“而不与焉”。心里没有觉得当皇帝可贵，而看得很平淡，真正做到只是服务，并不觉得权势可贵，因此这是真正的伟大，真正的崇高。

【4】感悟

人亦有言，进退维谷。

耕读日子，止语静思。

道术体悟，知行修度。

【5】精进

韩诗外传卷六

《177盟与国人》

【6】睁开慧眼，闭上愚嘴。

尚几静默，夕惕若厉。

永言配命，自求多福。

严于律己，宽以待人。

【7】迁善思过

子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”