空厂：《書畫鴛鴦譜》狀元龍啟瑞與繼室何慧生皆工詩、書、畫

龍啟瑞中的道光二十一年(1841)辛丑恩科狀元，此科因道光皇帝60生日加開的恩科。其繼室姓何名慧生，字蓮因。善化(今湖南長沙)人。咸豐八年(1858)"龍啟瑞卒於官，投環以殉。工詩詞，善繪畫。有《梅神吟館詩草》"。(《中國美術家人名辭典·何慧生》)《清畫家詩史》亦收有何慧生的小傳和詩作。詩作錄了一首七言律詩，名曰《懷十二姊》：

鼓顰江上暮潮生，葉落時聞旅雁聲。

萬里秋風催畫角，千家砧杵動重城。

樹含新月明飛閣，風卷殘雲見太清。

遙憶長沙卑濕地，定多遊子故鄉情。

臨桂名詞人況周頤《粵西詞見》收有何慧生《人圓月·寄外》：

長途多少傷心事，錦字報秦嘉。無端風鶴，嚴城鼓角，分散天涯。

關河回首，柔腸寸斷，淚漬紅紗。重逢何日，片帆去遠，千里雲遮。

何慧生不知善畫花卉(如圖)，雖然資料查未見載，但此實物可作確證。伊詩詞名甚，多種書籍皆有載，把書畫之名掩映著了。何慧生"工詩詞，善書畫" ，應算是頗具才情的女子，可惜滿腦子陳腐的忠貞思想，夫卒，竟至"投環以殉"，實在太過迂腐，真的不值得矣!

龍啟瑞字輯五，號翰臣(一作字)，生於嘉慶十九年(1814)，卒於咸豐八年(1858)。廣西臨桂(今桂林)人。其父龍光甸，嘉慶二十四年(1819)舉人，會試屢不中。歴官浙江臺州府同知。工詩書文辭，有《詩文集》刊世。啟瑞承家學，苦學勵進，一舉奪魁考中狀元，授翰林院修撰(狀元的"標配")，掌修國史。道光二十三年(1843)出任順天鄉試同考官，二十四年出任廣東鄉試副考官。二十七年朝考二等七品，升侍講，侍從道光皇帝講論經史。旋出督湖北學政，著《視學須知》一卷。

道光三十年丁父憂歸。是年正月十四日，道光帝卒，咸豐帝僅即位10個月，廣東花縣人洪秀全率"拜上帝會"在廣西桂平金田村揭竿而起，得道多助，所向披靡，建立"太平天國"。服喪在家的龍啟瑞雖為漢人，但極力效忠滿清，奏請"奪情"，準令龍啟瑞帶孝督辦團練，對抗太平天國義軍。因守臨桂城戰功，超擢侍讀學士，掌撰著記載等事。但由於太平軍攻佔長江中、下游一帶，龍狀元未能北上入都就職，直到咸豐五年(1855)才回到京都。

咸豐六年，龍啟瑞擢通政司副使，旋出督江西學政。到任僅四個月，便改江西布政使。時太平軍雄居長江中下游流域，江西僅南昌府一府在滿清控制下。由於沒有了盤剝對象，江西府庫空虛。清廷腐敗，加上天旱不雨，蝗蟲峰起，天災人禍，堂堂狀元郎、布政使(相當常務副省長)，竟然扮作巫師祈雨。在布政使任上幹了一年零六個月，便因操勞過度卒於任上。大漢之子為滿清操勞過度卒，實在不值。雖然入祀"江西名宦祠"，但為官十七年，在政績上卻是沒有什麼值得稱頌的，祗是鎮壓太平軍的名聲略響亮一些。

學術上，龍啟瑞在音韻訓詁方面多有建樹，著有《古韻通說》一書，對顧炎武、江聲、苗夔、段玉裁、王念孫、孔廣林、劉逢祿等人在音韻學上的造詣作了精闢的闡析。亦工詩文，著作有《爾雅經注集證》《小學高注補證》《是君是臣錄》《班書識小錄》《通鑒識小錄》《諸子精言》《莊子字詁》《 修德堂詩文集》等。

龍啟瑞書畫名聲亦甚噪，伊"工書能篆、籀，善畫山水，袁爽秋有題其山水冊七古，花鳥亦佳。但頗自矜重，故流傳者少"。(《中國美術家人名辭典·龍啟瑞》)

本來這對"文藝範兒"的夫妻是可以多活些年為世間多留些文學藝術品的，可歎本是世上最聰明的人(明清兩朝三年才考取一名狀元，非絕頂聰明者難以問鼎)，卻糊裏糊塗為滿清朝廷"透支"工作，結果"過勞死"卒於任上，使其學術成就未能過長延續，更可惋惜者，是其繼室何慧生亦糊裏糊塗投環卒，使伊之畫藝亦未享長年。若不是龍狀元太熱衷仕途，把大量精力放在沒有意義的鎮壓太平天國上，而是多注重學術和書畫創作，與繼室多進行詩文書畫創作，做一雙琴瑟和諧文藝夫妻，多享幾年世壽，多留下書畫作品，這樣才會是一對讓時人和後人豔羨的"書畫鴛鴦"呢!